Между роботом и обезьяной. Искусство найти в себе человека

Другое дело, что для сдвига на эту позицию придется хоть мало-мальски узнать себя – не правильного-себя, а себя-какой-есть, что неизбежно приводит к встрече со стыдом, оберегающим «правильное Я» от реального. Кстати, я предлагаю и к этой книге относиться с той же позиции: подходит это мне или нет? Как, по каким ощущениям я определяю, что идеи, высказанные здесь, мне подходят? С чем я хочу спорить и какие чувства вызывают у меня эти спорные моменты? Помогают ли мне жить те или иные идеи, или мешают?

Есть третий вариант послания детям от близких, худший из всех возможных.

3. Плохо, что ты есть – в таком послании никакой надежды на то, чтобы быть принятым. «Все страдания из-за того, что ты родился», «видишь, как мама из-за тебя страдает», «лучше бы я сделала аборт», «папа не хотел, чтобы ты рождался», «я хотела сына, а не дочь (сказанное девочке)». Не обязательно прямо говорить что-то подобное ребенку. Можно постоянно указывать на то, что из-за ребенка множество проблем, что он постоянный источник неприятностей и переживаний родителей, не дающий ничего хорошего и светлого своим близким. Тогда ребенок сам придет к этому ощущению: плохо, что я есть. Это очень тоскливое, серое, безнадежное переживание. Как можно быть близким к этому существу, которое только неприятности другим и причиняет? Самоотчуждение здесь – закономерный и практически неизбежный итог (о нем мы подробного поговорим в главе про смысл жизни, так как оно напрямую связано с ним – если плохо что я пришел в этот мир, то зачем я в этом мире?).