Обратно возвращались пешком. Шли долго, в деревнях встречалось много добрых людей, которые кормили нас, пускали в дом ночевать. Я всегда просила в первую очередь покормить старичка.
Иногда мы попадали под перестрелку, прятались в коноплю. Однажды чуть не погибли. Наши отступали, а немцы шли по пятам. Стрельба не давала нам сдвинуться с места. Так и лежали, прижавшись к холодной земле почти сутки.
Подходя к родному селу, увидела на дороге какие-то „блестящие толкушки“ и стала катать их ногой. Дедушка Савицкий увидел, отругал меня.
Немцев видела близко, можно сказать рядом. Вошла в родной дом, а там немец сидит. Сначала сердце вздрогнуло от страха, а потом расслабилось от радости: вовремя угнали скот, не достался врагу».
Примечание.
Родилась в 1908 году в селе Троицкое Курской области. Когда началась Великая Отечественная война, она проживала в селе Басово Любажского района Курской области. Вот что она вспоминает о войне: «Немец не трогал население, не применял насилия к простым колхозникам. Они в нашем селе и не стояли почти, были в соседних деревнях. Тут хозяйничали полицаи. Например, отец учителя Брежнева Михаила Васильевича был старостой. Потому, может, его будущую невестку, нынешнего директора школы, Нину Михайловну и не угнали в Германию на работу. Она была ему ещё и двоюродной племянницей. И так бы не забрали. К нам наведывались немцы за провиантом. А ещё на Шалимовой горе стояли их пушки, пулемёты, в общем, вооружение. С горы хорошо видать до самого Линца.
Примечание.
Когда наши наступали от Линца по шляху, немцы много покосили их из пулемётов с горы. Деревьев никаких не было, голое поле. Это сейчас там дубовая посадка. И лесов в округе тоже не было. Это уже после войны посадили сосняк да березняк.
Немцы приходили в дом и просили молоко, яйца, масло. Как-то постучали к нам, мы с Катериной Ивановной боялись открывать. Всё друг друга посылали к двери.
Потом Катя всё же рассудила, что у меня трое детей на печке, а у неё никого, потому и открыла дверь. Они зашли и попросили продукты. Мы дали им хлеба, яиц и сала. Немцы ушли, тут является другая партия немцев. А у нас уже и давать особо нечего. За ними следом заходит, видно, старший по званию немец, заругался на них и выгнал. Всё на своём языке что-то бормотал: „Киндер, киндер…“
А наша детвора: Саша, Варя и Коля выглядывали с печки.
Потом достал из бокового кармана фотокарточку и показывает нам. Там был он, жена его, наверно, и двое мальчиков.
Нам повезло, что немец пришёл и прогнал. А у соседей побывали финны или мадьяры, они злющие такие были. Все углы просмотрели, забрали даже посуду — чугуны большие. Хозяйка бросилась на них, так чуть не расстреляли. Хорошо дед им объяснил, что она ненормальная, покрутил пальцем возле виска. Пришельцы ткнули в неё автоматом и ушли. Правда, чугун самый большой забрали. Потом настреляли гусей и варили прямо на лугу.
Страшней было, когда заявлялись наши русские мужики. Были злые, кричали, требовали еду. Если попадут на испечённый хлеб, так весь до крошки и забирали, говорили, что они партизаны. А какие тут партизаны? Партизан и в помине не было. Просто дезертиры, которые не хотели воевать, вот и прятались. Выкапывали себе землянки, обустраивались там и выжидали, когда и чем всё закончится. Таких партизан немало было, а потом справки себе достали в сельсовете, что партизанили, их ещё и награждали.
Церковь нашу с высокой колокольней разрушили в 1943 году. После Курской битвы надо было продвигаться дальше на Брянское направление, а было большое бездорожье, застревала техника. Вот церковь взорвали и настелили дорогу, где сейчас асфальт, тогда его не было. А что было делать? Колокольня такая высоченная была, что Фатеж был виден. Да и церковь на горе видна была издалека. Вот выручила военных, помогла гнать врага с землицы нашей.
В том же краю аэродром был, оттуда вылетали наши самолёты бомбить врага на захваченных наших территориях. Один самолёт чуть не долетел с задания до аэродрома. Взорвался, погибли бедные ребятки. Говорили, что бензина не хватило до приземления».