Межкультурная коммуникация русского населения Сибири и китайской диаспоры

В духовной жизни каждого общества выделяются культурные нормы, обладающие специфическими свойствами и в силу этого по-разному направляющие социальную жизнь; другими словами, это предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего поведения.

На протяжении всей истории человечества различными культурами было создано огромное количество самых разнообразных норм поведения и общения. Самая известная классификация культурных норм принадлежит американскому социологу Уильяму Грехэму Самнеру (1840–1910). В зависимости от способа, характера, цели, сферы применения, границ распространения, строгости исполнения он выделил следующие виды норм: обычаи (folkways) , нравы (mores) и законы (laws). По нашему мнению, сюда следует включить традиции, обычаи, привычки, нравы, табу, законы, моду, вкусы и увлечения, верования и знания.

Различные виды культурных норм пронизывают практически все сферы человеческой жизнедеятельности. Их спектр довольно широк: от простых запретов до сложной системы социальных институтов. В процессе развития культуры некоторые из них приобрели статус культурных ценностей, а обязательность их исполнения в общественном сознании современного общества воспринимается не только как простая повинность, но и как осознанная необходимость, внутреннее убеждение человека. Нормативные регуляторы могут быть и разрушительными, и запретительными. Однако с их помощью регулируются, координируются действия отдельных личностей, человеческих групп, вырабатываются оптимальные пути решения конфликтных ситуаций, предлагаются рекомендации для решения разнообразных жизненных вопросов. Культура каждой страны подразумевает соблюдение норм, обычаев, обрядов и традиций, исторически сложившихся в обществе. Культурные нормы выполняют важные функции. Они являются обязанностями и указывают меру необходимости в человеческих поступках, служат ожиданиями в отношении будущего поступка, контролируют отклоняющееся поведение, являются образцами поведения.

Понятие культура настолько широко, что включает в себя не только культурные нормы, но и культурные ценности. Под культурными ценностями ученые имеют в виду сумму наиболее выдающихся по своему качеству произведений (шедевров) интеллектуального, художественного и религиозного творчества. В этот перечень входят также выдающиеся архитектурные и иные сооружения, уникальные произведения ремесла, а также весь набор археологических и отчасти этнографических раритетов уже в силу древности и уникальности их экземпляра.

Под культурными ценностями мы понимаем некоторую совокупность социального опыта общества, в рамках которой собраны наиболее оправдавшие себя и показавшие наибольшую социальную эффективность принципы осуществления жизнедеятельности: нравы, обычаи, стереотипы поведения и сознания, образцы, оценки, образы, мнения, интерпретации. Культурные ценности представляют собой некоторое ядро социальной культуры сообщества, совокупность народной мудрости и высоких интеллектуальных откровений, содержащихся в разнообразных культурных текстах, за века наработанных сообществом. Точно так же и шедевры искусства и литературы являются ядром соответствующих специализированных областей культуры.

Культурная ценность не является ни обязательной к исполнению нормой, ни теоретически преследуемым идеалом. Она скорее некоторый резерв уже обретенного и накопленного социального опыта, лежащий в основе исторической и социальной устойчивости данной культуры.

В межкультурной коммуникации религия играет важную роль. Мы рассматриваем религию как одно из исторических проявлений иррационального сознания людей, попытку выстроить целостное системное мировоззрение, упорядочить свои представления о бытии и создать психологически комфортное объяснение существующему миропорядку на основании идеи божественного сотворения и управления миром. С мифологией, другой культурной ценностью, религию связывают представления о божественном начале мира; далее оба мировоззрения расходятся, поскольку религия опирается на этическое учение о началах добра и зла. По мере своего исторического развития религия, не отказываясь от решения мировоззренческих задач, приобретает все более выраженные социально-регулятивные и общеидеологические функции. Ежедневно мы находим примеры влияния религии на культурный образ человека. Так, православные традиции культурной жизни в России включают посты. Почти половина дней в году для русских являются вегетарианскими, а перед Пасхой в течение шести недель нельзя есть не только мясо, но и даже рыбу, яйца, молоко и другие продукты животного происхождения.