Читаем Мгновения полностью

И здесь дело не только в составе химической пищи,

Экологии тема – прямая в спасенье души,

А вот здесь нет достатка, здесь каждый убогий и нищий,

И внутри много гадов, и сверху пиявки и вши.


* * *

Огляделся вокруг: это ж надо – одни скоморохи,

Захватили и сцену и влезли в паршивый экран,

Там, как фантик-обёртка, мелькают духовные крохи,

А народ утомился и если не пашет, то пьян.


А те шутят вовсю над реальностью нашей убогой,

Ниже пояса смыслы, и где-то заснул интеллект,

Этих шоу сейчас стало просто немыслимо много,

Видно надо кому-то, чтоб стало побольше калек.


Так тогда скоморохи – служители тёмного князя,

И их цель – убедить нас, что надо всем ржать до гробА,

Чтобы нам не пытаться подняться из чувственной грязи,

И вот эта минута сия была только люба.


* * *

Надо что-то сказать, а вот что затрудняюсь ответить,

Я такой же как вы, вы меня не судите ни в чём,

Я такой же земной, но мы всё же Всевышнего дети,

И нам надо обратно вернуться в родительский Дом.


Я такой же как вы, а не умный и правильный ментор,

Но хочу тем помочь, кто идёт ко Кресту позади,

Я же вижу расклад в интервале мечты и моментов,

И себя я сужу пребывая на месте судьи.


И сказать надо много, а сердце ослабшее пусто,

Хотя нет в уголочке проснулась забытая боль,

Надо встать над окопом покинув укрытие-бруствер,

Я в борьбе что-то значу, а сидя в траншее я ноль.


* * *

Киноленты сюжет, в назиданье военная драма,

Как теперешних нас, да забросить в горнило войны,

И не важно какого расцвета у Родины знамя,

Коль припрут, то увидим, что делать на месте должны.


Как себя поведём, если нас да в гремящее пекло,

Будем шкуру спасать или ринемся всё-таки в бой,

Да, себя в этой роли мы видим лишь образно, блекло,

Но такиеэкстримы покажут тухлятину, сбой.


Но мы в разное время не очень похожи бываем,

Где же истина, стержень, в каком закоулке души…

И такие амебы, бывает – мечтаем о Рае,

Так не жди, что гром грянет, хоть что-то и раньше реши.


* * *

Нам итоги поста не дано закрепить на бумаге,

Передёрнется цикл и опять всё на круги своя,

Ну, а страсти души, что подвержены внутренней тяге,

Поутихнут лишь чуть, свои иглы, на время тая.


Так на что эти битвы по некому признаку схожи,

Или бой с ветряком или мрачный без выхода лес,

Или к горлу силком не шутливо приставленный ножик,

Или сам добровольно в темницу духовную влез.


Хотя всё-таки славно, что есть эти главные даты

До которых несём мы во всём оградительный пост,

Мы не только по долгу – уже добровольно солдаты,

И врага мы встречаем не прячась, а полностью в рост.


* * *

Я мысль вспоминаю, что мне залетала под темя,

В ней был чёткий план по решению важных проблем,

Уходит, быть может, святое беЗценное время,

А я не при деле и в стихосложении нем.


И день промелькнёт перевёрнутой жизни страницей,

Как след на воде, да из разных грехов бурелом,

Вот ночью порою полезное действие снится,

Но снова по кругу, и в мыслях провал и облом.


Где взять мне слова, что подобны сиянью жар-птицы,

И слышали их чтоб, добавить, как гром, децибел,

Так вот же замкнулся весь круг – всех призвать к покаянью,

И тихо… Услышишь, придёшь, на Судилище, смел.


* * *

И период без мыслей, наверное, что-нибудь значит,

Не у всех же могучий, не спящий, крутой интеллект,

Но пред всеми стоят по их силам для жизни задачи,

Так устроен из кожи и хрупких костей человек.


И, бывает, живёшь на траву поведеньем похожий,

И жуёшь, что придётся, скотом коротаешь здесь срок,

Только мысли тревожат, что так продолжаться не гоже,

Мол – судьба, у всех было, и случай управит свой рок.


Но у нас ещё есть неизвестный багаж подсознанья,

Что там зреет, таится, то Богу изведать дано,

Но, я верю, достаточно внутренних мыслей спасанья,

И достаточно места для Духа Святого даров.


* * *

Быта замкнутый круг, да ещё целомудрия цепи,

Что надел на себя, но забыл приковать на замок,

И читать недосуг, и несу оправдания лепет,

Что я всё же любя и рощу свой духовный росток.


Ну, а где же плоды и святое целебное семя,

Или в почве всё дело, иль время для сева не то?

Нет, всё это не так, я же с радостью взял это бремя


И Господь наш всё знает, и Сам приготовит итог.


Значит снова читать для подпитки Священные Книги,

И молиться, молиться, и верить, что помощь придёт,

И нести, раз решил, добровольно законов вериги,

Не по силам не взвалят на плечи духовные гнёт.


* * *

Вот и лета зенит, а уже ощущается холод,

Хотя август всего перешёл за предел Илии,

Вот и я уж седой, а в душе ещё дерзок и молод,

Или быть так должно, на весах всегда или-илИ.


Так в начале был сев, и другие до пота заботы,

Но суд-осень проявит, что есть в закромах, весь итог,

И сперва много сил, как пчела строишь многие соты,

А потом подустал и живёшь с болью рук или ног.


И картины такие, примерно, духовного плана:

Сперва бодр и вперёд продвигаешься словно заря,

А в зените замрёшь, средь трудов, суеты и обмана,

И в душе боль за всех, все пропали и пишешь им зря.


* * *

Весёлая осень – любимый пейзаж у поэтов,

И красок побольше, но холод и сырость гнетёт,

Уже не дождаться, как летом, с любимой рассвета,

Что всё преходяще напомнит нам по небу лёт.


Но радостно ждём ещё светлых и тёплых денёчков,

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература