Читаем Мидияне полностью

которому плохо. Если это получится, следует храбро

приниматься за дело. "Право, Кир, не страшно, если жизнь

подвергнется опасности при совершении великих дел и если

придется вытерпеть то, что все равно пришлось бы вытерпеть

при

бездействии".

(17) Кир обрадовался храбрости этого человека и вместе с

тем, поднимая его дух, рассказал ему сон своей матери и то

объяснение, которое вавилонянин дал этому сну. Оибар,

человек сообразительный, ещё сильнее стал побуждать Кира

и уговорил его следить за вавилонянином, как бы он не

сообщил царю о сне. "Если бы ты в самом деле решился

убить его, это было бы самое лучшее". На это Кир ответил:

"Но это было бы отвратительно!". (18) И вот с этого времени

Оибар и вавилонянин стали обедать за одним столом с Киром

и вообще были с ним вместе. Перс из страха, как бы

вавилонянин не рассказал Астиагу сон, сделал вид, что ночью

будет совершать по отцовскому обычаю жертвоприношение

Луне[214], и попросил у Кира жертвенных животных, вина, слуг, покрывала и остальное, что нужно. Кира же он

попросил приказать слугам, чтобы они слушались его. Кир

отдал приказ, но сам не участвовал в жертвоприношении, так

как за устройство дела принялся Оибар, который ночью

приготовил всё остальное, в том числе толстые подстилки,

чтобы на них пировать, и, кроме того, вырыл в палатке очень

глубокую яму. Всё устроив, он стал угощать на пиру

вавилонянина, напоил его до пьяна и, постлав ложе над ямой,

уложил на него вавилонянина и столкнул его в яму. Вместе с

ним он сбросил и слугу. (19) А на рассвете, когда Кир

94

Агшин Алиев. Мидияне

отправился в путь, Оибар пошел вместе с ним. Пройдя

немного, Кир стал расспрашивать Оибара. Он сначала

ответил, что оставил вавилонянина еще спящим после

попойки. Когда Кир стал возмущаться, то он в конце концов

открыл правду и сказал, что убил его, так как только в этом

видел спасении для Кира и его детей. Кир был удручен

происшедшим и еще больше разгневался, так что перестал

пускать к себе Оибара; но потом передумал и снова принимал

его и пользовался им как советчиком в тех делал, что и

раньше. А жене вавилонянина, разузнававшей о муже, он

сказал, что его убили разбойники и что он, Кир, похоронил

его.(20) После этого, когда Кир прибыл к царю, Оибар стал

напоминать ему о том, что они замыслили, и убеждал

осуществить это, а именно, снарядить посольство к персам,

вооружить молодежь и просить Астиага дать ему время,

чтобы совершить жертвоприношение и ухаживать за отцом,

которого мучила болезнь. (21) Кир послушался. Всеоружие

было уже наготове, и Кир попросил у царя разрешения

поехать

к

персам,

чтобы

совершить

за

него

жертвоприношение и вместе с тем повидать отца, который

плохо себя чувствовал. Но царь не разрешил: будучи

расположен к Киру, он желал иметь его при себе. Кир пришёл

в уныние и дал знать Оибару, что просчитался. Тот же

ободрял его и советовал по прошествии некоторого времени

снова просить царя о том же самом и добиться своего. Кроме

того, следует служить царю еще усерднее, чем раньше, а

когда Кир будет обращаться с просьбою к царю, то надо

сделать это через другое лицо, а не самому. (22) Кир

отправился к царю и попросил самого верного из

евнухов[215], чтобы тот, когда будет удобно, выхлопотал для

него у царя разрешение на отъезд. И вот, однажды, когда Кир

увидел, что царь находится в шутливом настроении и к тому

95

Агшин Алиев. Мидияне

же подвыпил, он дал знак евнуху, и тот сказал царю: "Твой

раб Кир просит позволить ему совершить обещанное им в

свое время жертвоприношение, чтобы ты был благосклонен к

нему, а вместе с тем и позаботиться о своем отце, которому

плохо". И Астиаг, позвав Кира, с улыбкой определил ему

срок отлучки в пять месяцев и велел на шестой месяц

возвратиться. (23) Кир пал ниц перед царем[216] и назначил

вместо себя царским виночерпием Тиридата[217], до тех пор

пока не возвратится сам. Радостным приходит Кир к Оибару,

который велел ему немедленно собрать рабов и двигаться в

путь. Сам Оибар ночью приводит все в готовность (ведь все

заботы лежали на нем), а рано утром они отправились к

персам.(24) Жена вавилонянина, истолковавшего сон Киру,

узнала от своего мужа, когда он был жив, о том видении,

которое рассказал ему Кир. После смерти мужа она вышла

замуж замуж за его брата. И вот, в ту ночь, лежа с ним, она

услышала от него, что Кир, достигший великой силы,

отправляется к персам. Тогда она сообщила ему о сне и его

толковании, слышанном ею от первого мужа, а именно, что

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука