Читаем Миф о «застое» полностью

Непосредственно за событиями в Познани появляется статья некоего Зульцбергера «Антисемитизм за железным занавесом», содержащая жалобы на то, что убрали Якуба Бермана, и что командующий польской армией Рокоссовский уволил несколько сот офицеров – евреев. Но уволил их маршал не за принадлежность к евреям, а за другие проступки и по выслуге лет, но на это «не обратили внимания».

В августе 1956 года зампред Совмина Зенон Новак («истинный поляк») заявил, что, по мнению народа, «имелось непропорционально большое число евреев на ведущих постах в партии и правительстве». Такова была видимая часть польских событий [87; с. 536]. Надо отметить, что население Польши составляло 25 млн человек, из них евреев было около 30 тыс., т. е. менее одного процента занимали почти все высшие должности в государстве. И это – в Польше, «славившейся» своим антисемитизмом!

События развивались под влиянием «курса XX съезда», под лозунгами «демократизации» и «реабилитации». Фоном событий стало засилье евреев на руководящих постах.

В 1948 г., когда состоялся объединительный съезд Рабочей и Социалистической партий, Берут и другие руководители осудили взгляды и фракционную деятельность Владислава Гомулки. Владислав Гомулка был членом ЦК КП Польши, в 1942 г. стал одним из организаторов Польской рабочей партии (ППР), в 1943-48 гг. был её генсеком. Он разделял троцкистские взгляды [289; с. 173]. Был обвинён в «правонационалистическом уклоне», и попал в тюрьму, где сидел в 1951-54 годах. Но выступил с самокритикой и был избран в ЦК ПОРП. (Как некогда и «раскаявшийся» троцкист Хрущёв.) «Самопокритиковаться» ему посоветовал присутствующий на съезде Б. Пономаренко. Можно сделать вывод, что Гомулка был «пятой колонной» хрущёвцев в новой партии. Но Гомулка и не думал отказываться от своих убеждений [205; с. 37]. В результате в 1951 г. его посадили. Когда в Польше началась, под давлением Москвы, кампания по «реабилитации», сторонники Гомулки стали оказывать давление на партийное руководство, чтобы Гомулку выпустили, и он был освобождён в апреле 1956 года. 19 сентября 1956 года Гомулка был восстановлен в членах ЦК.

20 октября начался пленум ЦК ПОРП. На пленум вылетели Хрущёв, Молотов, Каганович и Микоян. На аэродроме Хрущёв сказал руководителям Польши: «Мы кровь проливали за освобождение этой страны, а вы хотите её отдать американцам» [205; с. 39]. Но советскую делегацию на пленум не пустили, а Рокоссовского вывели из состава ЦК [205; с. 39].

Пленум открыл еврей Охаб, который предложил поляка Гомулку на пост Первого секретаря.

Став Первым, Гомулка повёл антисоветскую политику. На словах. Он сделал ряд антисоветских заявлений – чтобы показать, какой он крутой поляк! Хрущёв даже сказал: «Гомулка стал настоящим фашистом» [205; с. 38]. Ясно, что все эти обвинения в «фашизме» были рассчитаны «на публику».

В октябре в Варшаву прилетел Микоян.

Но вскоре Хрущёв и Гомулка «на публике» подружились (хотя никогда и не ссорились). Гомулка съездил в Москву, получил там кредит и высказался за дружбу. Польша стала проводить «курс XX съезда».

Под руководством Гомулки в Польше стали восстанавливать капитализм. Национализация промышленности была прекращена, большая часть колхозных земель была снова роздана кулакам. В 1968 г. из 19,8 млн га сельхозземель 16,7 млн га. (84 %) были в руках кулаков [289; с. 174]. Стал укрепляться класс кулаков, а обычные крестьяне беднели и вынуждены были идти в батраки.

«Фашист» Гомулка стал проводить «якобы антисемитскую» политику: на съезде в июне 1964 года в Политбюро было избрано только 4 еврея, а в 1967 – два. Он поддержал официальную антиизраильскую позицию Москвы в войне 67-го года. Стали популярны лозунги типа: «Долой пятую колонну!», «Очистим партию от сионистов!» Был снят со своих постов Берман.

Но в то же время в 67-68-м годах началась массовая эмиграция евреев в Израиль.

Прямая параллель: Гитлер – Гомулка. И тот, и другой «преследовали» евреев, стимулируя их к эмиграции в Израиль. В качестве пушечного мяса (см. книгу «Кто выиграл Вторую мировую войну?», гл. 9 «Одна из главных целей войны – создание Израиля»).

Параллельно в Польше сионисты создают сеть т. н. «коммандос», во главе которых встают такие известные в будущем деятели «Солидарности», как Адам Михник (Арон Шехтер, сын Озема Шехтера, одного из руководителей «Центрального комитета евреев Польши» в 40-е годы – ЦКЕ), Яцек Куронь (Исаак Цукерман), Хенрик Шлейфер, Антонин Замбровский. Родителями их были высокопоставленные партчиновники, многие из которых работали в ЦК. Опекал этот «спецназ» соратник Гомулки Охаб [183; с. 181]. То есть готовилась смена хрущёвцам.

Лозунгом момента был «антисемитизм польского руководства». Проводились митинги, демонстрации, действовал дискуссионный клуб «Живое колесо» [183; с. 181]. Хотя ни Гомулка, ни, тем более, Охаб, антисемитами не были.

Аналогичные «бархатные» перевороты произошли в Болгарии и в Монголии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Парадоксы эволюции. Как наличие ресурсов и отсутствие внешних угроз приводит к самоуничтожению вида и что мы можем с этим сделать
Парадоксы эволюции. Как наличие ресурсов и отсутствие внешних угроз приводит к самоуничтожению вида и что мы можем с этим сделать

Митохондрии – это маленькие хранительницы клеточной индивидуальности. Именно они во многом определяют, как мы будем жить: ярко и быстро или скучно, но долго. Но митохондрии – лишь один из возможных ключевых элементов эволюции. Для успешного развития биологическим объектам необходимы заложенный в них механизм самоликвидации (чем-то схожий с японским ритуальным самоубийством – сеппуку), постоянный контакт с паразитами и наличие несовершенств. А это всё противоречит целям здоровья отдельного организма. В этом и заключается главный парадокс эволюции: чтобы выжить, нам нужны постоянные препятствия и… жертвы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Алексей Аркадьевич Макарушин

Альтернативные науки и научные теории
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное