Миф о «застое»

Но, оказывается, в Лавре этого не знали… Например, её издание – «Епархиальный листок» (от 13 июня 1915 г.) писал, что «социализм был выдуман немцами (Карл Маркс и К⁰) и из Германии был перенесён в другие страны». Но ни в этом, ни в других номерах – ни слова о «Протоколах» [368; с. 210].

После Октября на всех территориях, контролируемых белыми, издавались газеты и книги – в них было много о «еврейских комиссарах», «безбожной власти», и т. п., но ни слова о «Протоколах».

Вот что писал Алексей Ганин, русский поэт и прозаик, друг Есенина. Осенью 1924 г. Ганина арестовали по обвинению в принадлежности к «Ордену русских фашистов». Он был расстрелян в 1925 г. во внесудебном порядке. Ганин написал антибольшевистский «Манифест русских националистов» – «Тезисы». В «Тезисах» он пишет о большевиках, но ни слова о «Протоколах», так как они тогда ещё не были написаны.

Вывод: как минимум до 1936 г. о Протоколах никто ничего не знал. Но тогда же кем и когда они были написаны?

В СССР о «Протоколах» также не слышали. Например, 23 марта 1932 года состоялся допрос Анова Н.П. Его судили за антисоветскую повесть «Пыль» о Гражданской войне. Пыль – это т. и. «бывшие люди» – офицеры и интеллигенты. Он пишет, что большевиков надо свергать. Пишет и об «инородцах», но ни слова о Протоколах [368; с. 353–356]. А ведь и О. Платонов, и другие авторы, пишут, что в те годы Протоколы издавались в Европе в тысячах экземплярах.

В 30-х годах было много дел различных антисоветчиков и «антисемитов». Например, дело поэта Клюева (1934), поэта Ивана Приблуднего (1931-37), Павла Васильева (1937), Георгия Есенина (1937), Клычкова (1937), Наседкина (1937), Орешкина (1937) [368; с. 358]. И никто даже не упоминает о «Протоколах»! Более того, ни их лексика, ни стилистика не дают возможности предположить, что они читали эти «Протоколы». Потому, что их ещё не было.

Далее. У меня есть книги о немецкой пропаганде. Да, там много антиеврейских листовок, но ни слова о «Протоколах». После войны также никто не писал о «Протоколах».

(В скобках скажу, что, якобы, в 1921 г. французская исследовательница Лесли Фрай выдвинула версию, что автором Протоколов был Ахад Гаам. Лесли Фрай (это псевдоним, так как больше об этой журналистке никогда не было слышно) написала статью «О подлинности протоколов. Ахад Гаам и сионизм». Она пишет, что, во-первых, «Протоколы» есть перевод с древнееврейского языка. Ни Герцль, ни Нордау его не знали. В 1897 г. «Протоколы» были прочитаны на французском, так как никто из делегатов древнееврейского не знал. Ахад Гаам знал [216; с. 89]. Но не зря человек прикрылся псевдонимом; похоже, что никакой «Лесли Фрай» никогда не было.

О. Платонов пишет: «Жизнь Лесли Фрай окутана ореолом таинственности. Никто не ведает о её настоящем происхождении. По тому, что она хорошо знала русский язык, можно предположить, что она жила в России. Есть сведения, что она принимала деятельное участие в литературной кампании против большевиков в Европе и Америке, после революции скрыла своё настоящее имя под псевдонимом. До 1921 г. Фрай жила во Франции, а затем переехала в США, где сотрудничала с Г. Фордом. В США Фрай вышла замуж за русского эмигранта Шишмарёва. В 1925-26 годах она, в связи с процессом Форда по поводу Сионских протоколов, ездила в Россию, чтобы тайно повидаться с Нилусом и привезти доказательства подлинности этого документа. С Нилусом ей не удалось свидеться, а говорила она только с его женой и никаких новых сведений не получила» [38; с. 365].

Вот так. Но ведь «Нилус» – лицо вымышленное, как и то, что Генри Форд написал «Международное еврейство». Но – всё логично – по законам романа: один вымышленный персонаж едет в гости к другому вымышленному персонажу.

Итак, ни до, ни после Второй Мировой о Протоколах люди не знали. Да, отредактированные и доработанные Протоколы появились в конце 60-х – начале 70-х годов. А ранее, в 1958 г., появился «Катехезис еврея в СССР».

8 мая 1964 года был создан клуб любителей отечественной истории и культуры «Родина» (существовал до ноября 1972 г.). Он проводил свои заседания на Крутицком подворье в Москве. Входил в состав МГО ВООПиК[8].

Члены клуба вели войну с ГлавАПУ (директор Михаил Посохин, еврей) за сохранение исторического облика Москвы (что ещё осталось не снесённым от Кагановича до Хрущёва). Но эта деятельность, видимо, была не главной. А главным было распространение теории «еврейской революции» и «еврейского заговора».

Членом «Родины» был и А. Купцов. Он пишет, что «Протоколы появились во всей своей красе (То есть доработанные и адаптированные к прошлым событиям. – А.С.) в 70-е годы и начали усиленно распространяться. Их умело наложили на неославянские идеи восстановления национальной исторической самобытности. К идее неразрывной связи с прошлым добавили обновлённую старинушку СРН “Бей жидов – спасай Россию!” Только “жида – христопродавца” заменили на “жида – большевика”, “жидо-масона” и “сионо-коммуниста” – и это сработало» [368; с. 356].