Читаем Мифология Британских островов полностью

тегически важных местах, стояли лагерем подразделения

римской армии: всего в оккупации острова было задейство

вано три легиона.

Чтобы оградить завоеванную территорию от набегов гор

цев скоттов и их союзников по оружию пиктов, император

Адриан приказал возвести на севере острова вал, «который

отделил бы Рим от варварства». Этот вал длиной семьдесят

две римских мили протянулся от Тайна до Солуэя; на всем

его протяжении, ровно через милю, возвышались укреплен

ные башни.

Для императорского Рима Британия всегда была «под

брюшьем империи». Цезарь приплыл в Британию, чтобы

46

Карта Римской Британии.

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

покарать тех кельтов, которые помогали континентальным

галлам в их борьбе против римлян. Клавдий организовал

экспедицию, дабы заручиться у вечности славой; покорение

одиннадцати кельтских племен острова и вправду принес

ло ему заслуженный триумф в Вечном городе. Веспасиан, пришедший в Британию с экспедицией Клавдия, прежде чем

стать императором, командовал одним из британских леги

онов. Последним, кто не только успешно отражал все набе

ги кельтов, но и сумел раздвинуть границы римских владе

ний на острове, был император (в ту пору легат) Агрикола: он покорил племена ордовиков и силуров, проживавших на

территории современного Уэльса, а затем вторгся на север

ную часть острова и присоединил к империи земли вплоть

до Клоты (Ферт оф Форт) и Бодотрии (Клайд; в 143 г. меж

ду этими поселениями был возведен так называемый Анто

нинов вал, длиной тридцать семь римских миль); эти земли

получили название Каледонии (нынешняя южная Шотлан

дия). В 84 г. Агрикола одержал решительную победу над

правителем Каледонии Калгаком, — победу, после которой

римляне, по словам Тацита, «перешли рубежи, за которые

не ступали действовавшие до того войска… и стали удержи

вать оконечность Британии».

Впрочем, владычество Рима на севере Британии оказа

лось не слишком продолжительным. В 184 г., при импера

торе Септимии Севере, который разделил страну на две про

винции — Британию Верхнюю (Западную) и Нижнюю (Во

сточную), римляне вынуждены были под натиском скоттов

и пиктов оставить Антонинов вал и отступить к валу Адри

ана. А к концу четвертого столетия нашей эры опустели пос

ледние римские поселения на севере острова.

Южнее, однако, римское владычество казалось непоко

лебимым. Тот же Агрикола, по свидетельству Тацита, при

48

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

ложил немало уси

лий, чтобы «циви

лизовать» населе

ние острова: «Рас

считывая при

помощи развлече

ний приучить к спо

койному и мирному

существованию лю

Воображаемая прямая через святилища

дей, живущих уеди

на юго западе Британии.

ненно и в дикости и

по этой причине с готовностью берущихся за оружие, он ча

стным образом и вместе с тем оказывая поддержку из госу

дарственных средств, превознося похвалами усердных и

порицая мешкотных, настойчиво побуждал британцев к со

оружению храмов, форумов и домов, и соревнование в стрем

лении отличиться заменило собой принуждение. Больше

того, юношей из знатных семейств он стал обучать свобод

ным наукам, причем природную одаренность британцев це

нил больше рвения галлов, и те, кому латинский язык со

всем недавно внушал откровенную неприязнь, горячо взя

лись за изучение латинского красноречия. За этим

последовало и желание одеться по нашему, и многие облек

лись в тогу». Любопытно, что этот панегирик своему тестю

Агриколе римский историк завершает мрачной по духу сен

тенцией: «Так мало помалу наши пороки соблазнили бри

танцев, и они пристрастились к портикам, термам и изыс

канным пиршествам. И то, что было ступенью к дальнейше

му порабощению, именовалось ими, неискушенными и

простодушными, образованностью и просвещенностью».

Римляне основали изрядное число городов; чаще всего

города возникали на местах военных лагерей — так на карте

49

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Британии появились Колчестер, Глостер, Линкольн, Йорк, Веруламий (Сент Олбанс) и другие населенные пункты.

«Культуртрегерствующие» римляне принесли с собой в

Британию не только римские традиции, римскую власть и

римские дороги, но и римскую веру. Первоначально эта была

«вера отцов» в Юпитера и домашних пенатов, затем среди

легионеров распространился иранский культ Митры, а к

концу четвертого века нашей эры и Юпитера, и Митру, и

кельтских божеств вытеснило христианство.

По легенде, первым британским христианином был

Иосиф Аримафейский, прибывший на остров вскоре после

распятия Христа. По валлийскому преданию, христианскую

веру распространил в Британии Бран Благословенный в

первом веке н. э. Новая вера приживалась тяжело, встреча

ла сопротивление как среди римлян, которые жестоко пре

следовали христиан, так и среди кельтского населения, не

желавшего расставаться с богами предков. Впрочем, по сло

вам Тертуллиана, к 200 г. на острове, вопреки усилиям рим

лян, уже насчитывалось около десятка христианских общин.

Со временем, когда гонения утихли, когда сами римляне

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука