Мифы и легенды кельтов

Странники вошли в дом с миром, их гостепреимно встретили и облачили в новые одежды. Затем они рассказали обо всем, что успели увидеть в путешествиях.

Затем Майль-Дуйн отправился в свой дом, к родным, а Диуран-Сказочник взял с собой кусок серебра, вырезанный из сетки, и торжественно возложил его на главный алтарь Армага в память о чудесах, которые Бог сотворил для них. Снова и снова они рассказывали истории обо всем, что с ними случилось.

Глава 6 Мифы и сказания валлийцев

Боги дома Дона

Боги дома Ллир

Артур и его род

Ллир и Манавиддан

Когда мы находим в валлийских легендах мифологического персонажа по имени Ллир с сыном по имени Манавиддан, играющих ведущие роли, мы можем смело сопоставить эти образы с ирландским Лиром и его сыном Мананнаном, богами моря. Llyr-cester, ныне регион Лестер, был центром поклонения Ллиру.

Ллеу Ллау Гиффес

Наконец, мы дошли до персонажа «Мабиногиона», сказки под названием «Мат, сын Матонви». Его имя указано как Ллеу Ллау Гиффес, что древний валлийский автор интерпретирует как Лев Твердая Рука, и история, которую мы перескажем, объясняет его имя.

Дома Доны и Ллира

Различимы два великих божественных дома, рода, клана – семья Доны, богини-матери (соответствует ирландской Дану), чьим мужем является Бели (в Ирландии Биле), бог Смерти, а ее потомки – Дети Света; и семья Ллира (Лира), который в легендах этого исторического периода представляет не данаанское божество, а кого-то близкого к фоморам. Как и в ирландских мифах, две семьи объединяются с помощью браков – Пенардун, дочь Доны, выдана замуж за Ллира. У самой Доны есть брат Мат, чье имя означает «богатство» или «сокровище», и они происходят от персонажа с неясными характеристиками, Матонви.

Дом Артура

В пантеон божеств сказаний «Мабиногиона», позднее вошла другая группа, возглавляемая Артуром, или богом по имени Артай. Он занимает место Гвидиона, сына Доны.

Гвин ап Нудд

Божество по имени Гвин ап Нудд, подобно Финну, произвело на воображение валлийцев более глубокое и продолжительное впечатление, чем любое другое божество. Могучий воин и охотник, его веселит треск ломающихся копий и, подобно Одину, он собирает души погибших героев в своем сумрачном царстве, ибо, хотя он принадлежит к роду Светлых богов, Гадес – его особенная единоличная вотчина. Битва между ним и Гвитиром, сыном Грейдаула (Победителем, сыном Выжигателя) за Крудилад, дочь Ллудда, возобновляемая каждый майский день до конца времен, очевидно, метафорически описывает борьбу между зимой и летом за цветущую и плодородную землю.

«Я возвращаюсь с битв и сражений со щитом в руке; Мой шлем разбит ударами копий. Конь мой – вихрь битвы; меня называют волшебником, я – Гвин, сын Нудда, Возлюбленный Крудилад, дочери Ллудда, Я был в том месте, где убили Гвендолен, сына Кейдава, столп песнопений, Где вороны кричали над ручьями крови. Я был и там, где убили Брана, сына Иверидда, прославившегося далеко за пределами королевства, Где вороны кричали над полем боя. Я был там, где убили Ллахея, сына Артура, воспетого в песнях, Где вороны кричали над ручьями крови. Я был там, где убили Меврига, прославленного сына Каррейана, Где вороны кричали над его плотью. Я был там, где убили Гваллауга, сына Гохолета, совершенного, Защитника Ллоэгираа, сына Ллейнауга. Я был там, где гибли мужи Британии, от востока до севера: Я – хранитель могил. Я был там, где гибли мужи Британии, от востока до юга: Я – жив, а они – мертвы».

Мирддин, он же Мерлин

Божество по имени Мирддин занимает место бога Неба и Солнца, Нудда. Одна из валлийских триад рассказывает нам, что Британия до того, как на нее пришли люди, называлась Клас Мирддин, Огороженная территория Мирддина.

Нинниау и Пейбоу