Мифы и легенды старой Одессы

Этот ретроспективный фейк имел свое продолжение и развитие в Одессе. Летом 1898-го, в витрине зоологического магазина «Эдем», расположенного в Пале-Рояле, по улице Екатерининской, № 7, было выставлено некое «чудо природы». Магазин принадлежал известному в Одессе аквариумисту Афанасию Родионовичу Родиди, владевшему также заведением экзотических рыб по улице Греческой, № 20. «Морская муза Сирена или Русалка», а равно «Рыба Чёрт» — разумеется, были искусно изготовленными муляжами, рекламным трюком, призванным привлечь внимание доверчивых покупателей. «Одесские новости» и другие СМИ раструбили «сенсацию» насчет «морской сирены с человеческой головой и рыбьим хвостом, пойманной в марте в Таджурском заливе», так что появился хороший повод. Одни говорили о предполагаемом экспонировании дивного дива на Всемирной выставке в Париже. Другие иронизировали, что некая фирма рыбных консервов мечтает приобрести уникум и изготовить из него деликатесный балык. Сама фотооткрытка — тоже раритет, но были выпущены и стандартные почтовые открытки, изготовленные типографским способом.

Постепенно детали этого сюжета забылись, но смутный шлейф остался. Поэтому нет ничего удивительного в том, что приезжим, случается, рассказывают о всевозможных морских чудищах, обитающих в подводных гротах северо-западного Причерноморья.

Едва закончил этот лаконичный сюжет, как в новостях прошла следующая информация: «На одном из курортов Херсонской области обнаружили странное существо с хвостом и человеческим черепом. Об этом 1 августа (2019 года — О. Г.) сообщает пользователь с ником Jet Jeton, который опубликовал видеозапись находки на своем YouTube-канале. «Русалка в Азовском море. Голова человека. Череп соединён с телом. На голове жесткие волосы черного цвета, длиной волосяной покров почти полметра. Присутствует хвост, рук нет, а живот полностью растерзан», — прокомментировал он.

Продолжение следует…

Одесситки для гарема

Одна из самых широко распространённых веток городских легенд, причем довольно давнего происхождения. В этом нет ничего удивительного, поскольку они основываются на вполне реальных событиях. К слову, эта тема составляет один из стержневых сюжетов авантюрного романа «Одесские катакомбы», о котором говорилось в одной из предыдущих глав. Её целесообразно рассматривать в контексте истории местных домов терпимости и проституции в целом. Мы имеем такую возможность на основании дублирующихся исторических источников: с одной стороны, сообщений прессы и мемуаристов, а с другой — наличия архивных документов.

Дома терпимости — часть ретроспективного быта этнически пёстрого портового города, неизбежно воспроизводящего традиции средиземноморских городов, включая восточные, левантийские. В то же время, была в них и своя региональная специфика, обусловленная целым рядом причин. Публичные увеселения, развлечения для простонародья в Одессе официально узаконены, по крайней мере, с самого начала 1796 года. «Увеселительные вечеринки», «танцевальные собрания» и т. п. устраивали частные лица: до 13 апреля 1799-го — без уплаты пошлины в городской бюджет, а далее с уплатой, по каковому поводу заключались годичные контракты с Одесским магистратом. Зафиксированные архивными документами обстоятельства — наем музыкантов, «танцорок», обилие питей, присутствие посетителей исключительно мужского пола и проч. — явно указывает на истинную функцию подобных «собраний».

Как ни скабрёзно это прозвучит, но в юной Одессе остро ощущался дефицит свободных женщин — как и во всяком нарождающемся практически на голом месте и в неимоверно сложных условиях городе. Тут было расквартировано довольно много военнослужащих, зрелые чиновники не сразу перевозили сюда семьи, здесь трудилось множество приходивших на заработки поденщиков, возчиков, мелких торговцев, маклеров, приказчиков, приезжали помещики из Подолья, зарубежные негоцианты, иногородние мещане, ремесленники, город регулярно наводняли шкиперы, матросы и т. д., ротация населения была весьма интенсивной. И в таких обстоятельствах сказанный дефицит порой приводил к очень серьезным негативным последствиям: изнасилованиям, похищениям, насильственным удержаниям и т. п.