Мифы и мины для подрыва Российской государственности

«Трагедия тех, кого принято именовать „власовцами“… поистине велика. Во всяком случае, она должна быть осмыслена со всей возможной непредвзятостью и объективностью. Вне такого осмысления историческая наука превращается в политическую публицистику. Нам… следует избегать „чёрно-белого“ истолкования исторических событий. В частности, именование деяний генерала А.А. Власова предательством есть, на наш взгляд, легкомысленное упрощение тогдашних событий. В этом смысле мы вполне поддерживаем попытку отца Георгия Митрофанова подойти к этому вопросу (а вернее, к целой череде вопросов) с меркой, адекватной сложности проблемы. В Русском Зарубежье, частью которого стали и уцелевшие участники РОА (жаль, что не добитые. – Прим. авт.), генерал А.А. Власов был и остается своего рода символом сопротивления безбожному большевизму во имя возрождения Исторической России. …Все, что было ими предпринято, делалось именно для Отечества, в надежде на то, что поражение большевизма приведет к воссозданию мощной национальной России. Германия рассматривалась „власовцами“ исключительно как союзник в борьбе с большевизмом, но они, „власовцы“, готовы были при необходимости противостоять вооруженной силой какой бы то ни было колонизации или расчленению нашей Родины. Мы надеемся, что в будущем русские историки отнесутся к тогдашним событиям с большей справедливостью и беспристрастностью, чем это происходит в наши дни».

Противники Власова, и мы, авторы этой книги, в их числе, считаем, что коль скоро Власов и примкнувшие к нему последователи воевали против Советского Союза на стороне его злейшего врага, то они были изменниками и коллаборационистами. Власов и бойцы так называемого «Русского освободительного движения» перешли на сторону вермахта не по политическим мотивам, а для спасения собственной шкуры. Их искусно использовали нацисты в целях пропаганды, и Власов был не более чем орудием в их руках. Этих ненавистных предателей нельзя оправдать ничем!

Российский историк М.И. Фролов отмечает большую опасность попыток героизации Власова. По мнению историка, «представлять предателя Власова и других коллаборационистов в роли борцов за Россию, за русский народ – не что иное, как недостойная с нравственной точки зрения потуга, сознательное, преднамеренное извращение фундаментальных ценностей российского общества – патриотизма, любви к Родине, беззаветного служения интересам ее народа».