Читаем МИФЫ, ПРЕДАНИЯ И ЛЕГЕНДЫ ОСТРОВА ПАСХИ полностью

«Нет верховного

арики в моей стране.

Последним арики

[был] Рукунга,

[его] увезли, и [он]

погиб в Перу».

[11] Спросил патер Тепано:

«Не вернулись старцы

твоей страны?»

[12] Сказала Ангата:

«Нет старцев;

умер

старец Нгуре».

[13] Сказал патер Тепано

Ангате:

«Тебе даю я

титул арики».

[14] [Он] дал [ей титул]

арики, сделал ее арики.

[15] Ангата — арики

Рапа-Нуи,

женщина — арики.

[16] Некоторое время

спустя Ангата

отправилась на

Рапа-Нуи.

[17] [Там] она увидела

старца, которому передала

титул арики.

[18] [Она] передала

[титул арики]

Уре Вае Ику[703],

сыну Вака Хоно.

[19] Уре Вае Ику —

незаконный арики,

стал Уре Вае Ику

[вождем].

[20] Прибыл однажды

[патер Тепано] и сделал

арики [вождем] Атаму

а те Кена[704].

[21] Ко Атаму —

законный арики,

у него не было

наследника.

[22] Люди:

Атаму, Риро

Атаму а те Кена

Риро а Нгуре

Атаму, Риро[705]

арики,

они остались без наследников

[23] Атаму снова,

Ика а Туу Хати

Туу а Херевери[706]

[24] Ика а Туу Хати,

Туу а Херевери

[были] незаконными

арики, остались без

наследников[707].


НЕПЕРЕВОДИМЫЕ РАПАНУЙСКИЕ СЛОВА И ТЕРМИНЫ


Ака — корень растений.

Акауе — массивная палка, с помощью которой рапануйцы рыхлили землю.

Акуаку — добрые и злые духи.

Ана — пещера.

Арики — вождь, знатный.

Арики пака — жрец.

Ата — воплощение божества.

Атуре — название рыбы.

Аху — каменные погребальные площадки, на которых устанавливались статуи.

Батат (Ipomoea batatas) — вид корнеплодных растений рода ипомея семейства вьюнковых. Это травянистая лиана с длинными (1—5 м) ползучими стеблями-плетями, укореняющимися в узлах. Высота куста 15—18 см. Боковые корни батата сильно утолщаются и образуют клубни с белой, оранжевой, розовой или красной съедобной мякотью. В тропических странах, где батат растет как многолетнее растение, масса клубня может достигать 10 кг; в условиях умеренного климата, где вегетации мешают зимние морозы, — только 200—300 г. Сорта батата подразделяют на кормовые, овощные и десертные; овощные имеют желтоватую мякоть, десертные — от розовой до красной. Все сорта более или менее сладкие, благодаря большой концентрации глюкозы. Клубни батата широко используют в пищу. По вкусу, в зависимости от сорта, приготовленный батат отчасти напоминает сладковатый подмороженный картофель, отсюда его второе название — «сладкий картофель». Сладкие сорта имеют вкус, похожий на каштаны, бананы, дыню, тыкву одновременно. Употребляются бататы в пищу сырыми, отварными и печеными, добавляются в каши. Существуют рецепты изготовления суфле из батата, чипсов, повидла, пастилы и других блюд. Из клубней также получают муку, сахар, патоку и спирт. Молодые листья и стебли батата после отваривания или вымачивания, удаляющего горький млечный сок, используют для салатов. Семена цветущих сортов используются как суррогат кофе. Все части батата идут на корм скоту.

Иви атуа — души умерших.

Кавакава атуа — морское растение.

Калебаса — сосуд для хранения воды и пищи, сделанный из выдолбленной и высушенной тыквы.

Капе — растение аронник (Alocasia macrorhiza).

Кахи — рыба тунец (Thynnus Pellammys).

Кена —птица глупыш (Sula dactilatra subsp.).

Кете — корзина; корзины у рапануйцев назывались по-разному, в зависимости от их величины и назначения, например кете раухири — маленькая корзина; кете туруа — большая корзина, которую приходилось тащить по земле; при сборе урожая пользовались корзинами таропа.

Конро — один из видов рыб.

Коро — празднество, посвященное родителям или какому-либо важному событию.

Кохау ронгоронго — дощечки с иероглифическими текстами; дощечки с вырезанными на них именами беглецов назывались кохау ранга; дощечки с именами умерших — кохау о те тангата мате; дощечки с религиозными текстами — кохау кири.

Кумара — корнеплодное растение батат (Ipomoeas batatas), широко распространенное по всей Океании и составляющее один из главных видов пищи населения.

Купенга — сеть; сети плелись из очень хрупких волокон дерева хаухау; на острове насчитывалось около пятнадцати различных видов сетей, например купенга пухи — для ловли рыбы у берега, маленькие сети — купенга хакаторо, сети с двойным дном — купенга туку или тукутуку и др.

Макои — дерево (Thespesia populnea), на острове встречается редко; из его твердой и прочной древесины рапануйцы изготовляли орудия труда, палки-копалки, различные предметы.

Макохе — птица фрегата (Fregata minor subsp.).

Мана — сверхъестественная сила, которой обладали, по представлению рапануйцев, боги, верховные арики, жрецы и колдуны.

Манутара — птица из семейства крачек (Sterna lunata, Sterna fuscata). С ее прилетом связывалась церемония избрания тангата ману (см.).

Марикуру — дерево (Sapindus saponaria); рапануйцы делали из него ожерелья; кроме того, оно шло на дрова.

Мата — соседско-территориальные общины. В зарубежной литературе «мата» переводится как «племя», «клан».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифозои. История и биология мифических животных
Мифозои. История и биология мифических животных

Первые свидетельства существования мифических животных относятся к эпохе верхнего палеолита — именно в это время люди начинают рисовать их на стенах пещер. Рассказы о них сохранились в эпических сказаниях. О фантастических существах писали древние авторы, их встречали во время своих странствий путешественники и паломники. В Средние века их охотно изображали геральдисты и описывали в своих бестиариях литераторы. Потом интерес к мифическим животным упал, да и встречаться с ними людям приходилось все реже — лишь моряки порой видели их выходящими из морской пучины.Но XX век неожиданно всколыхнул увлечение фантастическими существами, для которых биологи теперь придумали специальный термин — «мифозои». О мифозоях — древних и современных, об их взаимоотношениях с людьми и об истории их изучения рассказывает книга двух культурологов, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик.

Олег Ивик

Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Классическая литература