Мифы североамериканских индейцев

Вскоре после возвращения Сокумапи черноногим объявили войну индейцы племени кроу. Когда оба племени сошлись в сражении, Сокумапи появился впереди своего народа, неся за спиной медвежье копье. Его лицо и тело были разрисованы, как велел Великий медведь, и он пел боевые песни, которым его научил гризли. Выполнив все церемонии, он стремительно бросился на противника, за ним сплоченной фалангой двигались воины его племени, и действенность медвежьей магии оказалась таковой, что кроу немедленно обратились в бегство. Одержавшие убедительную победу черноногие под аккомпанемент медвежьих песен с триумфом вернулись обратно в лагерь. Сокумапи стал военным вождем племени, и с тех пор копье, которое он использовал, считалось защитой черноногих индейцев. Весной медвежье копье извлекали на свет и демонстрировали при первых звуках грома. Но когда медведь погружался в зимнюю спячку, копье тщательно заворачивали и прятали. Принимались все возможные меры предосторожности, чтобы предохранить копье от повреждений. К нему приставлялся специальный часовой, а женщинам не разрешалось его касаться.

Танец Молодой Собаки

Танец, напоминающий танец Солнца, был давно известен индейцам пауни, которые называли его танцем Молодой Собаки. Он был, как утверждают, позаимствован у кри, у которых существует на этот счет следующий миф.

Однажды молодой юноша из племени кри ушел из деревни, чтобы поймать орлов. Птицы были ему необходимы, чтобы добыть перья для изготовления военного головного убора. Орлиные перья также привязывали к волосам. Индейцы племени кри ловили орлов следующим образом. На вершине холма, куда часто прилетали эти птицы, выкапывали яму и покрывали ее крышей из шестов, хитро маскируя сооружение травой. К шестам привязывали кусок мяса, причем так, чтобы орел не мог унести добычу. Затем индеец снимал одежду, спускался в яму и оставался в ней иногда несколько часов, а бывало, что и дней, как получится, пока орел не садился на шест, привлеченный добычей. Тогда индеец просовывал руку между шестами, хватал птицу за ноги и быстро убивал ее.

Юноша, на долю которого выпало открыть для людей танец Молодой Собаки, соорудил ловушку и забрался в яму, молясь, чтобы орел поскорее прилетел, а его вынужденное ожидание оказалось как можно короче. Неожиданно он услышал барабанный бой. Звук был далеким, но слышался вполне отчетливо, хотя не было ясно, с какого направления он доносится. Так продолжалось всю ночь. На следующую ночь, когда индеец снова лежал в яме, он снова услышал странный звук и преисполнился решимости выяснить его источник. Он выбрался из ямы и пошел в том направлении, откуда, как ему показалось, слышался барабанный бой. На рассвете он вышел на берег большого озера. Здесь он остановился, поскольку звуки явно шли из озера. Весь день индеец сидел у реки, оплакивая свои несчастья и молясь о том, чтобы ему улыбнулась удача. Когда наступила ночь, барабанный бой послышался снова, и юноша увидел, что по озеру плывет бесчисленное множество животных и птиц. Он оставался на берегу четыре дня, но в конце концов, измученный усталостью и голодом (прошло уже много дней с тех пор, как он ел), юноша уснул.

Обитель зверей

Проснувшись, он оказался в огромном вигваме в окружении людей. Одни танцевали, другие стояли у стен. На всех были одежды, сделанные из кожи птиц и животных. Все они действительно были животными, которых индеец видел плывущими по воде, которые приняли обличье людей. Их вождь встал и обратился к юноше:

– Мой друг, мы услышали твои молитвы и хотим тебе помочь. Видишь ли ты этих людей? Они представляют животных. Я – Собака. Великий Дух очень любит собак. Я обладаю большой силой и дам ее тебе, чтобы ты мог быть как я, и мой дух будет защищать тебя. Возьми этот танец домой, покажи его своим людям. Он принесет вам удачу в войне. И он показал индейцу обрядовый танец.

Затем Собака отвернулся от воина кри и обвел глазами собравшихся.

Подарок

– Братья, – начал он, – я дал юноше свою силу. Неужели вам жаль поделиться с ним силой, которой вы обладаете?

На некоторое время воцарилось молчание. Казалось, никто из присутствующих не желал откликнуться на зов вождя. Наконец поднялся Филин.

– Я помогу тебе, – сказал он юноше. – Я способен видеть в темноте, куда бы я ни пошел. Когда тебе понадобится отправиться куда-то ночью, я всегда буду рядом с тобой, и ты будешь видеть так же хорошо, как и я. Возьми эти перья и носи их в волосах. – Протянув юноше пучок перьев, Филин сел.

Наступила пауза. Следующим со своего места поднялся Бизон, давший молодому индейцу свою силу долготерпения, так же как и способность растаптывать своих врагов. В качестве знака он дал юноше наплечный ремень из дубленой кожи бизона, предупредив, что его необходимо носить на тропе войны.

Следующим поднялся и обратился к гостю Дикобраз. Он дал ему несколько иголок, которыми следовало украсить кожаный пояс, и сказал:

– Я тоже помогу тебе. Я могу сделать своих врагов слабыми, словно женщины, и они разбегутся. Твои враги будут убегать от тебя, и ты станешь победителем.