Мифы североамериканских индейцев

Интересный миф черноногих повествует о том, как племя получило священное медвежье копье. Много поколений назад, даже раньше, чем черноногие начали использовать лошадей как вьючных животных, одно племя предпринимало очередную осеннюю миграцию. Однажды вечером, когда индейцы как раз собирались расположиться на ночлег, выяснилось, что не хватает легкой повозки, куда была впряжена собака, принадлежавшая вождю. Хуже всего оказалось то, что в повозке было горностаевое одеяние вождя и платье его жены из оленьей кожи со священным облачением из кожи лося. Странно, но никто на переходе не заметил собаки. Гонцы отправились на место предыдущей ночной стоянки, но ничего не нашли. В конце концов сын вождя, двенадцатилетний мальчик по имени Сокумапи, попросил разрешения поискать собаку. Его отец после некоторых размышлений согласился. Сокумапи в одиночестве отправился к месту предыдущего ночлега, находившемуся в тени Скалистых гор, и внимательно осмотрелся. Вскоре он обнаружил след повозки, ведущий в узкое глубокое ущелье, возле входа в которое располагалась большая пещера. Перед пещерой высилась груда недавно выкопанной земли, а за ней стояла пропавшая повозка. Пока мальчик размышлял, куда могла подеваться собака, на него напал огромный медведь гризли. Его атака была такой стремительной и внезапной, что у Сокумапи не было ни единого шанса ни защититься, ни убежать. Грозно рыча, медведь поволок мальчика в пещеру, сжимая его с такой чудовищной силой, что тот лишился чувств. Придя в себя, он обнаружил голову медведя в футе от своей и подумал, что огромные коричневые глаза зверя имеют очень доброе, почти человеческое выражение. Мальчик еще долго лежал без движения, и в конце концов, к его великому удивлению, медведь нарушил молчание и обратился к мальчику человеческим голосом.

– Ничего не бойся, – сказал гризли. – Я – Великий медведь, и моя сила огромна. Я знаю, что ты ищешь, и принес тебя в эту пещеру, потому что хотел помочь. Зима не за горами, и тебе лучше остаться на время холодов со мной, а я тем временем открою тебе секрет своей сверхъестественной силы.

Медвежье волшебство

Следует заметить, что обстоятельства в этой сказке почти идентичны тем, при которых человечеству была открыта «бобровая медицина». Герой обеих историй проводит зиму с животным, вождем своего рода, который в период вынужденного бездействия открывает ему определенные тайны.

Медведь, убедив Сокумапи, показал ему, как превращать определенные вещества в пищу. Странный зверь почти всю зиму спал, но, когда вернулись теплые весенние ветры и потоки талой воды устремились вниз по холмам, он пробудился и сказал Сокумапи, что пора выбираться из пещеры. Но прежде чем они ее покинули, медведь обучил мальчика секрету его сверхъестественной силы. Среди многих полезных вещей он показал, как изготовить медвежье копье. Медведь сказал, что надо взять длинную палку, на одном конце которой закрепить острый наконечник, символизирующий медвежьи клыки. К древку следует прикрепить нос и зубы медведя, а остальная часть копья должна быть покрыта медвежьей кожей, окрашенной в священный красный цвет. Зверь также велел украсить рукоятку перьями орла и когтями гризли. Во время войны мальчику следовало носить коготь гризли в волосах и издавать звуки, имитирующие рев зверя, преследующего добычу, чтобы в сражении ему сопутствовала сила Великого медведя. Затем медведь рассказал мальчику, какие песни следует использовать для лечения больных и как разрисовывать лицо и тело, чтобы стать неуязвимым в бою. В завершение он сообщил, что копье является священным и его следует использовать только во время войны и для лечения больных. Если, например, человек смертельно болен, а его родственник приобретет медвежье копье, его сверхъестественная сила вернет больному потерянное здоровье. Вооруженный этими знаниями Сокумапи вернулся к своему народу, уже давно считавшему его мертвым. После празднества, устроенного в честь его счастливого возвращения, Сокумапи в строгом соответствии с указаниями своего друга приступил к изготовлению медвежьего копья.

Волшебство в действии