Читаем Микеланджело Буонарроти полностью

106 Алпатов М. В. Этюды по истории западноевропейского искусства. – М.: Издательство Академии художеств СССР, 1963.

107 Блеч Б., Долинер Р. Загадка Микеланджело. – М.: Эксмо, 2009.

108 Сивиллы – в античной культуре так назывались прорицательницы, экстатически предрекавшие будущее, зачастую бедствия.

109 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

110 Блеч Б., Долинер Р. Загадка Микеланджело. – М.: Эксмо, 2009.

111 Там же.

112 Добин Е. С. Жизненный материал и художественный сюжет. – Л.: Советский писатель, 1956.

113 Вазари Дж. Жизнеописание Микеланджело Буонарроти, флорентийца, живописца, скульптора и архитектора // Жизнь и описание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Т. V. – М.: Астрель, 2001.

114 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

115 Ibid.

116 Брион М. Микеланджело // Серия «Жизнь замечательных людей». – М.:Молодая гвардия, 2002.

117 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

118 Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976.

119 Перевод А. М. Эфроса.

120 Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. М.: Просвещение, 1976.

121 Лурье С. Цена бессмертия // http://prochtenie.ru.

122 Sueur H. ABCdaire de Michel-Ange. – Paris: Flammarion, 2003.

123 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

124 Ibid.

125 Ibid.

126 Ibid.

127 Роллан Р. Жизнь Микеланджело // Жизни великих людей. – М.: Эксмо, 2007. С. 129–304.

128 Вазари Дж. Жизнеописание Микеланджело Буонарроти, флорентийца, живописца, скульптора и архитектора // Жизнь и описание наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Т. V. – М.: Астрель, 2001. – С. 201–338.

129 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

130 Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976.

131 Там же.

132 Чистяков П. П. Письма, записные книжки, воспоминания, 1832–1919. – М.: Искусство, 1953.

133 Самин Д. К. 100 великих художников. – М.: Вече, 2005.

134 Перевод А. М. Эфроса.

135 Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976.

136 Блеч Б., Долинер Р. Загадка Микеланджело. – М.: Эксмо, 2009.

137 Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976.

138 Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. – М.: Локид-Пресс, 2005.

139 Перевод А. М. Эфроса.

140 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

141 Он умер 21 февраля 1513 года и стал первым папой, тело которого забальзамировали.

142 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

143 Это очень важный момент: Микеланджело так отполировал своего Моисея, что он стал светиться отраженными лучами света. И многие потом отмечали, что от него словно исходит сияние.

144 Чистяков П. П. Письма, записные книжки, воспоминания, 1832–1919. – М.: Искусство, 1953.

145 Брион М. Микеланджело // Серия «Жизнь замечательных людей». – М.: Молодая гвардия, 2002.

146 Рафаэль умер 6 апреля 1520 года, а последние семь лет своей жизни он работал при Льве X. Новый папа был прямой противоположностью своему воинственному предшественнику. Ему принадлежат следующее слова: «Будем наслаждаться папством, раз Бог дал его нам» (Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976). При этом Лев X был большим любителем редких книг и красивых вещей, он покровительствовал художникам и сам занимался музыкой и сочинительством.

147 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

148 Делла Ровере – семейство из Савоны, откуда происходили папы Сикст IV и Юлий II. Семейной усыпальницей им служила римская церковь Сан-Пьетро-ин-Винколи.

149 Самин Д. К. 100 великих архитекторов. – М.: Вече, 2009.

150 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

151 Ibid.

152 Лоренцо II ди Пьеро де Медичи умер 4 мая 1519 года, как считается, от сифилиса. Ему было двадцать шесть лет. Он был женат на Мадлен де ла Тур-д’Овернь, и их дочь Екатерина, будущая королева Франции, родилась за три недели до смерти отца.

153 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

154 Брион М. Микеланджело // Серия «Жизнь замечательных людей». – М.: Молодая гвардия, 2002.

155 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

156 Любимов Л. Д. Микеланджело // Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. – М.: Просвещение, 1976.

157 Sautel N. Michel-Ange. – Paris: Gallimard, 2006.

158 Ibid.

159 Ibid.

160 Брион М. Микеланджело // Серия «Жизнь замечательных людей». – М.: Молодая гвардия, 2002.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное