Читаем Михаил Булгаков. Тайная жизнь Мастера полностью

Первая жена Михаила Афанасьевича Булгакова родилась в Рязани, а росла в Саратове. Её бабушка вышла замуж за состоятельного человека, но некоторое время спустя её супруг покинул её саму с детьми, и их воспитание и образование полностью легло на её плечи. Тем не менее, она мужественно справилась с этой нелёгкой задачей, и все её дети были образованными людьми и заняли достойное положение в жизни. Так, например, отец Татьяны Николаевны получил образование в одном из университетов Москвы, где и познакомился с матерью Тани. Из-за профессии отца — он был управляющим казённой палаты, т. е. податным инспектором — им приходилось много путешествовать, что негативно отражалось на здоровье дочери. Кроме основной работы, достаточно много времени отец Татьяны уделял театру — он играл в постановках Островского в театре Екатеринослава, где имел немалый успех. Публика приходило посмотреть именно на его игру, а билетёрши распродавали его портреты перед спектаклями. Юная Татьяна очень гордилась успехами отца в театре, как и её мать, которая не так хорошо относилась к постоянному пребыванию мужа в казённой палате, которую он считал важнее дел семейных. Несмотря на периодические ссоры и распри между родителями, семья в целом жила дружно.

В юности Татьяна Николаевна часто ездила в Москву погостить у родственников. Она очень любила театральное искусство, именно поэтому в столице она непременно чуть ли не каждодневно посещала театры. Она знала репертуар практически наизусть, и многие спектакли видела по много раз, тем не менее, любовь её к этому искусству сохранилась до конца жизни.

С Булгаковым Татьяна Лаппа познакомилась в 1910 году, когда он был студентом медицинского университета. Это знакомство изменило жизни молодых людей: Булгаков, к примеру, именно после знакомства с Тасей, как он будет нежно называть свою жену впоследствии, начал писать художественную прозу. Родители Татьяны и Булгакова были категорически против ив брака, но спустя три года после их знакомства всё же разрешили молодым обвенчаться.

Татьяна с детства была атеисткой, именно поэтому её поражал религиозный уклад жизни семьи Булгаковых. Перед венчанием свекровь заставила молодожёнов придерживаться поста, но они после постного обеда в семье непременно ехали в ресторан, а затем и в оперу. Ни подвенечного платья, ни фаты у двадцатилетней невесты не было, так как все деньги перед свадьбой она потратила… на аборт. По словам очевидцев, присутствующих на бракосочетании, Михаил и Татьяна, стоя перед алтарём, едва могли удержаться от смеха. Именно так несуразно началась их совместная жизнь.

Булгакова нельзя было назвать верным мужем, Тасе он изменял часто. В один момент он даже перестал как следует скрывать свои измены. Жизнь молодых была нелёгкой и из-за наркотической зависимости Булгакова от морфия. Несмотря ни на что, Татьяна никогда не упрекала мужа, хотя ей были известны все его выходки. Она старалась всегда быть бодрой, жизнерадостной, не хандрить и не грустить. Но всё равно некоторые её поступки выдавали её бесконечную усталость от происходящего.

Однажды, когда Алексей Толстой вернулся из-за границы, Булгаков пригласил его на ужин, но так как квартира Булгаковых была мала и не смогла бы вместить всех гостей, он договорился с адвокатом Коморским, что приём пройдёт у них. К несчастью, жена Коморского заболела как раз перед самим ужином, и нужна была хозяйка, чтобы угощать гостей. Эта роль досталась Татьяне. По её собственным воспоминаниям, она весь вечер провела с гостями, но так как с каждым из них необходимо было выпить, к концу вечера была очень пьяна и не смогла самостоятельно подняться на пятый этаж, где располагалась их с Михаилом квартира — писателю пришлось нести её на руках. Подобное поведение для образованной дамы было более чем нетипичным, особенно учитывая тот факт, что в их семье детям позволяли лишь на праздники пригубить немного шампанского. Такие поступки Таси и выдавали в ней желание забыться, вызванное холодным отношением мужа, который в начале их семейной жизни проявлял себя более чем заботливым и нежным. Только изредка впоследствии Татьяне выпадало счастье вновь увидеть Булгакова остроумным, экстравагантным и весёлым, таким, каким он был при их знакомстве.

Татьяна Николаевна в этом браке отдавала всю себя и несколько раз буквально спасла жизнь мужу, но его первоначальное и сильное увлечение ею прошло, а за этим начались измены. Практически все друзья писателя очень положительно отзывались о Татьяне, говорили о том, что именно она была якорем для Булгакова. В итоге после нескольких лет постоянных измен, когда Татьяна решила всё же начать высказывать своё недовольство, в ответ она получила лишь совет «смотреть на всё сквозь пальцы». Её талантливому мужу необходимо было вдохновение, которое он не мог черпать дома. Позже Булгаков скажет Тасе, что из-за того, что ему необходимо постоянно встречаться с женщинами по работе, а она очень ревнива, им будет удобнее развестись. Этим все и закончилось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное