Читаем Михаил Булгаков. Тайная жизнь Мастера полностью

В таком расположении духа она и знакомится в 1923 году на приёме у друзей с известным драматургом Михаилом Булгаковым. Она позже скажет, что это была очень быстрая любовь, которая, тем не менее, продлится для неё всю жизнь. Отношения Булгакова и Елены Сергеевны были непростыми, так как она на момент знакомства с Михаилом Афанасьевичем была замужем. Практически сразу после первой встречи они начали регулярно видеться, что вылилось в любовную связь, о которой в итоге узнал и муж Елены Сергеевны. Он заставил её переехать, а Булгакова — пообещать, что он больше никогда не будет видеться с Шиловской. Несмотря на это, Елена Сергеевна не могла выдержать жизни вдали от любимого и просила «отпустить» её. После уговоров Шиловский всё же позволил жене уйти. В 1932 году Елена Сергеевна развелась с мужем официально, а Булгаков получил развод от своей второй жены, тогда же они заключили брак.

В молодости Булгаков часто говорил о том, что женится три раза, как будто так было предрешено. А может, он следовал совету Толстого, который считал это ключом к успеху на литературном поприще? Существует также информация, что одна ворожея в Киеве ещё во времена его брака с Татьяной Лаппа нагадала ему то же самое. Так или иначе, этим предсказаниям было суждено свершиться: Михаил Булгаков действительно был женат три раза. Что любопытно, у каждой из его жён их брак был таким же по счёту, как и для него: для Лаппа — первым, для Белозёрской — вторым и для Шиловской — третьим.

Елена Сергеевна и Михаил Афанасьевич были созданы друг для друга: она стала его музой, секретарём, литературным агентом и преданной помощницей, а он был её смыслом жизни. В 1933 году Булгаков оформляет доверенность, согласно которой именно Елена Сергеевна имела право заключать договоры на публикацию и постановку его произведений, а также получать гонорары за изданные книги и поставленные драмы. Она помогает ему и с более рутинной работой: набирает тексты, редактирует, составляет договоры, ведёт корреспонденцию и так далее. Елена Сергеевна была самым верным ценителем творчества писателя, именно благодаря её стараниям и бесконечной энергии свет увидели не изданные при жизни произведения Булгакова. Она же была автором дневника, который муж попросил её вести вплоть до его смерти. Из дневниковых записей узнаём ещё одно подтверждение уникальности их брака: супруги ни разу не поссорились за годы совместной жизни.

Такой была личная жизнь Михаила Булгакова, которая, разумеется, не могла не отразиться на его творческой деятельности, о которой поговорим далее.

Глава четвертая. Творческое наследие

4.1 Начало писательской карьеры, литературное влияние

Атмосфера любви к знаниям в семье Михаила Булгакова естественным образом обратила его к чтению, а обширная домашняя библиотека дала пищу для размышлений. С возрастом он пришёл к пониманию того, что, как и его отец, может заниматься писательством самостоятельно.

Именно поэтому в 1920 году он уволился из больницы и приступил к работе в качестве журналиста. Изначально он писал небольшие заметки и фельетоны, но со временем смог добиться успеха на этом поприще. Так, уже в феврале того же 1920 года он начинает сотрудничество с русской газетой «Кавказ», и это очень помогло ему продвинуться по службе в должности журналиста. После излечения от тифа, которым писатель проболел февраль и март, он переезжает во Владикавказ, где становится заведующим секцией литературы подотдела искусств во Владикавказском ревкоме. С конца мая получает должность заведующего театральной секцией. Там же он написал одну из первых своих драм — «Самооборону», которая после постановки в театре Владикавказа имела большой успех. Оценив плоды своей работы, Михаил Афанасьевич пишет в том же ключе комедию-буфф «Глиняные женихи», а также пьесу «Парижские коммунары». Последнюю поставят в театре к пятидесятой годовщине дня взятия Бастилии. Немного времени спустя Главполитпросвет рекомендовал эту пьесу к постановке в ряде московских театров.

В 1921 году Михаил Булгаков переезжает в Москву, где продолжает свой творческий путь. В это время журналистика процветала, открывались новые издания и издательства, что весьма способствовало успешной профессиональной деятельности на литературном поприще. Писатель продолжает печатать фельетоны, юморески и корреспонденции в московских газетах и журналах.

1922 год ознаменовался для Булгакова публикацией рассказов и новелл в разных художественных стилях. Именно тогда в журнале «Рупор» были изданы «Необыкновенные приключения доктора» и «Спиритический сеанс». В литературном приложении газеты «Накануне» смогли увидеть свет такие прозаические произведения писателя как «Сорок сороков», «Записки на манжетах», «Похождения Чичикова», «Багровый остров», «Путевые заметки». Все эти произведения были изданы между 1922 и 1924 годами и принесли немалую славу писателю и журналисту Булгакову.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное