Минея праздничная

Предание усваивает ему написание первых икон Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», – сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах (Лк. 1, 3) четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования (Лк. 1, 4). Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии (Лк. 2, 19; Лк. 2, 51).

В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов в 62–63 годах в Риме. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В центре повествования – Апостольский Собор (51 год по Рождестве Христовом), как основополагающее церковное событие, послужившее догматическим основанием для отмежевания христианства от иудейства и самостоятельного распространения его в мире (Деян. 15, 6–29). Богословским предметом книги Деяний является преимущественно Домостроительство Святого Духа, осуществляемое в основанной Господом Иисусом Христом Церкви от Вознесения и Пятидесятницы до Второго пришествия Христова.

22 (04.11 н. ст.). ПРАЗДНОВАНИЕ ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ РАДИ КАЗАНСКИЯ ИКОНЫ ЕЯ

На велицей вечерни

Блаже́н муж:

На Го́споди воззва́х: стихиры на 8, глас 4. Подобен: Я́ко до́бля:

Я́ко прекра́сная Сло́ва пала́та, / и Престо́л Светоноси́вый, Богоро́дице Влады́чице, / Сопресто́льное Сло́во О́тчее во Твои́х ложесна́х вмести́ла еси́ / и, ро́ждши Свет незаходи́мый, на́ше омраче́ние просвети́ла еси́, / лесть змии́ну отгна́ла еси́ и тле́ние потреби́ла еси́, / жизнь ве́чную мíру дарова́ла еси́ Твои́м Рождество́м, / врата́ рая́ отве́рзла еси́ / и вся блага́я челове́ческому естеству́ дарова́ла еси́. / Но и ны́не, Госпоже́, Твои́ми моли́твами / избавля́й рабы́ Твоя́ от всех бед.

Я́ко вели́ка су́щи Цари́ца и Ма́ти / на Небеси́ Превысо́ких Сил Царя́, / пречи́стыя Твоя́ ру́ки просте́рши, / моле́бно за ны предстои́ши / и на земли́ я́ко держа́вная Помо́щница / Боже́ственною Твое́ю ико́ною / и ду́хом с Твои́ми рабы́ пребыва́еши, / и ве́село спаса́еши, и избавля́еши от вся́кия напа́сти / благоче́стно Богоро́дицу Тя испове́дающия.

Я́ко златоза́рный рай / и ме́сто прекра́сное и Богопросвеще́нное, / и дре́во свято́е, Ду́хом Святы́м осене́нное, / вмести́лище Све́та невече́рняго, / Тебе́ ве́дущим, / я́сно немерца́ющися Боже́ственною луче́ю, / Младе́нцем Твои́м, све́тиши всей тва́ри, Его́же моля́щи, Цари́це Богоро́дице, / спаси́ град Твой и лю́ди, / к Тебе́ прибега́ющия, от всех бед.

Я́ко порфи́рою ца́рскою и ви́ссом, / ико́ною Твое́ю и Твоего́ Сы́на, Богоро́дице, / Це́рковь Бо́жия просвети́вшися, красу́ется чудесы́. / Днесь явле́нием вся созыва́ет пра́здновати, / па́че сия́ния со́лнечнаго благода́тию Свята́го Ду́ха блиста́ющися, / на боля́щих и неду́жных исцеле́ния исто́чники источа́ющи / и всем да́рующи бога́тую ми́лость.

Ины стихиры, глас 8:

Высо́кий Царю́ Непостижи́мый, / со Отце́м седя́й на Престо́ле и Боже́ственным Ду́хом, / благоволи́вый роди́тися на земли́ / от Де́вы Неискусобра́чныя, Иису́се, / ущедря́я Твое́ созда́ние, челове́ческое естество́, неизрече́нными добро́тами, / приими́ Твоея́ Ма́тере приноси́мыя Тебе́ за ны моли́твы, / и не помяни́ беззако́ний на́ших, / но поми́луй и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд. Дважды.

Преклони́в Небеса́, Царь Сла́вы, сни́де / обнови́ти Ада́ма, преступле́нием всего́ истле́вшаго, / всели́ся в Тя, Чи́стая Де́во, / и роди́ся, ключе́й де́вства не руши́в, / и на рука́х Твои́х смире́н Младе́нец, / И́же Арха́нгелов Царь ноша́шеся; / и ны́не Твою́ моли́тву прие́млет / и проше́ние Твое́ во всем исполня́ет Богоро́дице, / я́ко Твой Сын и Бог, / Ему́же усе́рдно моли́ся: / да спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

Па́че ски́нии Моисе́евы, / по о́бразу Небе́сному сотворе́нныя, / всю Тя Бог освяти́, Богоро́дице, Ду́хом Святы́м, / весь всели́ся в Тя, всего́ челове́ка оживи́. / Тем и Твоя́ ико́на, па́че Ааро́ня киво́та, / напо́лнися благода́ти Бо́жия / и источа́ет освяще́ние душа́м и телесе́м. / Е́йже любе́зно покланя́ющеся, / про́сим от Тебе́ вели́кия ми́лости: / да спасе́ши ду́ши на́ша, Благослове́нная Помо́щнице.