Минея праздничная

С Нача́льником жи́зни Христо́м су́ще, де́ти Зеведе́евы, / я́ко испусти́ зра́ка Свет, возгреме́ша: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Ин. Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́ / попра́ша пла́мень дерзнове́нно / и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Ны́не ви́дена бы́ша апо́столом неви́димая Божества́ во пло́ти, / на горе́ Фаво́рстей облиста́вша, вопию́щим: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Ужасо́шася стра́хом, уди́вльшеся благоле́пию Боже́ственнаго Ца́рства, / на горе́ Фаво́рстей апо́столи, вопию́ще: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Слава: Ны́не неуслы́шанная услы́шана бы́ша: / без отца́ бо Сын от Де́вы Оте́ческим гла́сом сла́вно свиде́тельствуется, / я́ко Бог и Челове́к То́йже во ве́ки.

И ныне: Положе́нием не был еси́ Вы́шняго, существо́м же Сын возлю́блен, / пре́жде Сый, нам прибли́жился еси́ непрело́жно: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Катавасия: Безу́мное веле́ние мучи́теля злочести́ваго / лю́ди поколеба́, / ды́шущее преще́ние и злохуле́ние богоме́рзкое; / оба́че три о́троки не устраши́ я́рость зве́рская, / ни огнь снеда́яй, / но противоды́шущу росоно́сному Ду́ху, / со огне́м су́ще, поя́ху: / Препе́тый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: В Вавило́не о́троцы, / Боже́ственною распала́еми ре́вностию, / мучи́теля и пла́мене преще́ния му́жески попра́ша / и, посреде́ огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Манове́нием вся нося́й, нога́ми пречи́стыми на го́ру взы́де Фаво́рскую Христо́с, / на не́йже па́че со́лнечныя лучи́ облиста́ лице́м, / и́же зако́ну старе́йшия и благода́ти показа́ пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Непристу́пною сла́вою на горе́ я́влься неизрече́нно Фаво́рстей, / неодержи́мый и незаходи́мый Свет, О́тчее сия́ние, / тварь уясни́в, челове́ки обожи́, пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Священноле́пно стоя́ще Моисе́й же и Илия́ на горе́ Фаво́ре, / Боже́ственныя начерта́ние я́сно ипоста́си ви́девше, / Христа́, во Оте́честей облиста́вша сла́ве, воспева́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

И́же во зра́це Боже́ственнаго ра́ди явле́ния лице́ просла́вися иногда́ Моисе́ово, / Христо́с же, я́ко ри́зою, Све́том и сла́вою одева́ется, / Све́та бо самоде́телен Сый, озаря́ет пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

От светоро́дна о́блака Христа́ ученицы́ объя́та зря́ще на Фаво́ре / и ни́цы на зе́млю па́дше, ум просве́щше, / со Отце́м Сего́ поя́ху и Ду́хом: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Ин. Ирмос: Седмери́цею пещь / халде́йский мучи́тель / Богочести́вым неи́стовно разжже́, / си́лою же лу́чшею спасе́ны, сия́ ви́дев, / Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: / о́троцы, благослови́те, / свяще́нницы, воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Услы́шавше, Влады́ко, от Отца́ свиде́тельствуема, / и я́ко челове́ческа тверде́йша зра́ка зре́ти лица́ Твоего́ блиста́ния не терпя́ще, / Твои́ ученицы́ на зе́млю ниц па́даху, со стра́хом пою́ще: / свяще́нницы, благослови́те, лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Ца́рствующим еси́ Царь прекра́сен и и́же всю́ду владя́щим Госпо́дь си́лен, / Блаже́н и во све́те живы́й непристу́пнем, / Ему́же ученицы́ уди́вльшеся, Моисе́й же и Илия́ вопия́ху: / о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.

Я́ко Не́бом владу́щему, и земле́ю госпо́дствующему, / и над преиспо́дними о́бласть иму́щему, Христе́, предста́ша Ти: / от земли́ у́бо – апо́столи, я́ко с Небесе́ же Фесви́тянин Илия́, / Моисе́й же – от ме́ртвых, пою́ще согла́сно: / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

И ныне: Уны́ние ражда́ющия печа́ли на земли́ оста́виша апо́столов избра́ннии, Человеколю́бче, / я́ко Тебе́ после́доваша, ко и́же от земли́ преложе́нию Боже́ственнаго жития́. / Те́мже и, по достоя́нию Твоего́ Богоявле́ния улучи́вше, поя́ху: / лю́дие, превозноси́те Его́ во ве́ки.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви,/ пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Катавасия: Благослови́те, о́троцы, / Тро́ицы равночи́сленнии, / Соде́теля Отца́ Бо́га, / по́йте снизше́дшее Сло́во, / и огнь в ро́су претво́ршее, / и превозноси́те всем жизнь подава́ющаго / Ду́ха Всесвята́го во ве́ки.

На 9-й песни Честне́йшую: не поем, аще и в Неделю, но поем припев праздника: Велича́й, душе́ моя́, / на Фаво́ре преобрази́вшагося Го́спода.