Читаем Минея праздничная полностью

Поя́т Христо́с Петра́, Иа́кова и Иоа́нна, / на го́ру высоку́ еди́ны / и преобрази́ся пред ни́ми и просвети́ся лице́ Его́, я́ко со́лнце, / ри́зы же Его́ бы́ша белы́, я́ко свет; / и яви́шася Моисе́й и Илия́ с Ним, глаго́люще, / и о́блак све́тел осени́ их. / И се глас из о́блака, глаго́лющ: / Сей есть Сын Мой возлю́бленный, / о Не́мже благоволи́х, / Того́ послу́шайте.


Славословие великое,и отпуст:

Иже на горе́ Фаво́рстей преобрази́выйся во сла́ве, пред святы́ми Свои́ми ученики́ и апо́столы Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами пречи́стыя Своея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

На литургии

Антифон 1, глас 2.

Стих 1. Псалом 65: Воскли́кните Го́сподеви, вся земля́, / по́йте же И́мени Его́, дади́те сла́ву хвале́ Его́.

Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

Паки другий лик тойже стих: Воскли́кните Го́сподеви:

Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

И паки 1-й лик, стих 2-й. Псалом 76: Глас гро́ма Твоего́ в колеси́, освети́ша мо́лния Твоя́ вселе́нную, / подви́жеся и тре́петна бысть земля́.

Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

Таже 2-й лик, стих 3. Псалом 103: Во испове́дание и в велеле́поту обле́клся еси́, / одея́йся све́том, я́ко ри́зою.

Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

Сла́ва, и ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.


Антифон 2.

Псалом 47. Стих 1: Го́ры Сио́нския, ре́бра се́верова, / град Царя́ Вели́каго.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / преобрази́выйся на горе, поющия Ти: / Аллилу́иа.

Другий лик, тойже.

Псалом 77, стих 2: И введе́ я́ в го́ру святы́ни Своея́, / го́ру сию́, ю́же стяжа́ десни́ца Его́.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, преобрази́выйся на горе, поющия Ти: / Аллилу́иа.

Стих 3: Го́ру Сио́ню, ю́же возлюби́, / и созда́, я́ко единоро́га, святи́лище Свое́.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, преобрази́выйся на горе, поющия Ти: / Аллилу́иа.

Сла́ва, и ны́не: Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий:


Антифон 3. Псалом 124, глас 7.

Стих 1: Наде́ющиися на Го́спода, / я́ко гора́ Сио́н, не подви́жится во век.

Тропарь, глас 7: Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, / показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, / я́коже можа́ху, / да возсия́ет и нам, гре́шным, / Свет Твой присносу́щный / моли́твами Богоро́дицы, / Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Стих 2: Го́ры о́крест Его́, / и Госпо́дь о́крест люде́й Свои́х от ны́не и до ве́ка.

Тропарь: Преобрази́лся еси́:

Псалом 14. Стих 3: Го́споди, кто обита́ет в жили́щи Твое́м? / Или́ кто всели́тся во святу́ю го́ру Твою́?

Тропарь: Преобрази́лся еси́:

Псалом 23. Стих 4: Кто взы́дет на го́ру Госпо́дню? / Или́ кто ста́нет на ме́сте святе́м Его́?

Тропарь: Преобрази́лся еси́:


Входное: Го́споди, посли́ Свет Твой и и́стину Твою́, / та мя наста́виста, и введо́ста мя в го́ру святу́ю Твою́.

Тропарь, глас 7: Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, / показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, / я́коже можа́ху, / да возсия́ет и нам, гре́шным, / Свет Твой присносу́щный / моли́твами Богоро́дицы, / Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне,кондак, глас тойже:

На горе́ преобрази́лся еси́, / и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́, / сла́ву Твою́, Христе́ Боже́, ви́деша, / да егда́ Тя у́зрят распина́ема, / страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное, / мíрови же пропове́дят, / я́ко Ты еси́ вои́стинну О́тчее сия́ние.


Прокимен, глас 4: Я́ко возвели́чишася дела́ Твоя́, Го́споди, / вся прему́дростию сотвори́л еси́.

Стих: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, Го́споди Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́.


Апостол, Петрова послания, зачало 65 (2 Петр 1:10–19).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие