Читаем Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений полностью

82 “The man of conscience” – Foreword by Alexander Cockburn in John Reed, Snowball’s Chance (Roof Books, 2002), p. 7.

83 “I am a great admirer” – Wynne-Jones.

84 “I always disagree” – Orwell letter to Richard Rees, March 3, 1949, CW XX, 3560, p. 52.

85 “the use of false information” – Ted Morgan, Reds: McCarthyism in Twentieth-Century America (Random House, 2004), p. 566.

86 “Americanism with its sleeves rolled” – Richard H. Rovere, Senator Joe McCarthy (Methuen & Co., Ltd., 1960), p. 12.

87 “the chink in our shining armour” – Richard M. Fried, The McCarthy Era in Perspective (Oxford University Press, 1990), p. 136.

88 “Burnham thinks always” – Orwell, “Burnham’s View of the Contemporary World Struggle”, CW XIX, 3204, p. 105.

89 “the existence of a vast” – Richard Hofstadter, The Paranoid Style in American Politics (Vintage, 2008), p. 14.

90 “He abandons Communism intellectually” – Crossman (ed.), pp. 224–225.

91 “group-advancement” – Carol Brightman (ed.), Between Friends: The Correspondence of Hannah Arendt and Mary McCarthy, 1949–1975 (Secker & Warburg, 1995), p. 5.

92 “In five years” – Swingler and Orwell, “The Right to Free Expression”, CW XVIII, 3090, p. 443.

93 “In the USA the phrase ‘Americanism’ ” – Orwell’s Statement on Nineteen Eighty-Four, CW XX, 3636, p. 134.

94 “It is difficult, if not impossible” – Quoted in David M. Oshinsky, A Conspiracy So Immense: The World of Joe McCarthy (Oxford University Press, 2005), p. 187.

95 “He knew that big lies” – James Reston, Deadline: A Memoir (Random House, 1991), p. 215.

96 “came out of the McCarthy period” – Ibid., p. 219.

97 “Don’t join the book-burners” – Quoted in Morgan, p. 447.

98 “Whether or not my ideas on censorship” – Quoted in Ray Bradbury, Fahrenheit 451: 60th Anniversary Edition (Simon & Schuster, 2012), p. 189.

99 “true father, mother, and lunatic brother” – Ibid., p. 167.

100 “Whereas twenty years ago” – Kingsley Amis, New Maps of Hell: A Survey of Science Fiction (Penguin, 2012), pp. 70–71.

101 “A Startling View of Life in 1984” – George Orwell, Nineteen Eighty-Four (Signet Books, 1950).

102 “1984 is already on the way out” – Walsh, reprinted in Meyers (ed.), p. 293.

103 It has even been claimed– See Rodden, The Politics of Literary Reputation, p. 211.

104 “if you engaged in any kind” – Raymond Williams, Politics and Letters: Interviews with New Left Review (Verso, 1981), p. 384.


Глава 11

1 “It is difficult to imagine” – Stephen Haseler, The Death of British Democracy: A Study of Britain’s Political Present and Future (London: Paul Elek, 1976), p. 221.

2 “On my trips through Russia” – Buckley, p. 252.

3 “The sad reminders” – Geoff MacCormack, From Station to Station: Travels With Bowie 1973–1976 (Genesis, 2007), p. 93.

4 “You see Roy” – Roy Hollingsworth, “Cha-Cha-Cha-Changes: A Journey with Aladdin”, Melody Maker, May 12, 1973.

5 “There is a great sense of crisis” – Benn diaries, December 7, 1973, in Against the Tide: Diaries 1973–76 (Hutchinson, 1989), p. 220.

6 “because I deeply believed” – Quoted in Stephen Dorril and Robin Ramsay, Smear!: Wilson and the Secret State (London: 4th Estate, 1991), p. 230.

7 “a gradual chilling” – Richard Eder, “Battle of Britain 1974”, New York Times, February 24, 1974.

8 “A country rent apart” – Patrick Cosgrave, “Could the Army Take Over?”, Spectator, December 22, 1973.

9 “I’m an awful pessimist” – Charles Shaar Murray, “Tight Rope Walker at the Circus”, New Musical Express, August 11, 1973.

10 “1974: der Countdown für 1984 hat begonnen” – Merkur, vol. 28, no. 10, 1974.

11 “It is a shock to realize” – Richard N. Farmer, The Real World of 1984: A Look at the Foreseeable Future (David McKay Co., Inc., 1973), p. vii.

12 “Never before in history” – Jerome Tuccille, Who’s Afraid of 1984? (Arlington House, 1975), p. 3.

13 “The term Orwellian” – Burgess, 1985, p. 18.

14 “the most famous” – Nicholas von Hoffman, “1984: Here Today, Here Tomorrow?”, Washington Post, June 17, 1974.

15 “If he had lived” – Mary McCarthy, “The Writing on the Wall”, New York Review of Books, January 30, 1969.

16 “if he does not set down his thoughts” – Sonia Orwell, “Unfair to George”, Nova, June/July 1969.

17 Even as the ultra-McCarthyite John Birch Society– see Lucas, The Betrayal of Dissent, p. 39.

18 “a fink” – Saul Bellow, Mr. Sammler’s Planet (Alison Press, 1984), p. 42.

19 “this trash can’t withstand the storms” – Bruce Franklin, “The Teaching of Literature in the Highest Academies of the Empire”, in Louis Kampf and Paul Lauter (eds.), The Politics of Literature: Dissenting Essays on the Teaching of English (Pantheon Books, 1972), p. 116.

20 “the common man” – Omnibus: George Orwell: The Road to the Left (BBC, 1971).

21 “Oh, where will you be” – Spirit, “1984” (Ode Records, 1969).

22 “We don’t want no Big Brother scene” – John Lennon, “Only People”, Mind Games (Apple, 1973).

23 “If we don’t get our thing together” – Rare Earth, “Hey Big Brother” (Rare Earth, 1971).

Перейти на страницу:

Все книги серии Легендарные книги и писатели

Секреты, которые мы храним. Три женщины, изменившие судьбу «Доктора Живаго»
Секреты, которые мы храним. Три женщины, изменившие судьбу «Доктора Живаго»

«В конце рабочего дня, накрыв печатные машинки чехлом, мы ни слова не говорили о том, чем занимались на работе. В отличие от некоторых мужчин, мы были в состоянии хранить секреты».Эта книга объединяет драматичные истории трех женщин, каждая из которых внесла свой вклад в судьбу романа «Доктор Живаго». Пока в Советском Союзе возлюбленная Бориса Пастернака Ольга Ивинская стойко выдерживает все пытки в лагере для политзаключенных, две девушки-секретарши из Вашингтона, Ирина и Салли, помогают переправить текст романа за рубеж. Каждая из них сделает все возможное, чтобы книга увидела свет, несмотря на запреты, страх и боль.Книга «Секреты, которые мы храним» мгновенно стала бестселлером New York Times. Она сочетает в себе захватывающую историю о шпионских играх, политике, большой литературе и величайшей любви XX века. И, конечно, это ода женщинам, сильным и хрупким одновременно, женщинам, которые никогда не сдаются. От подмосковной усадьбы до застенков ГУЛАГа, от Вашингтона до Парижа – они раз за разом доказывают, что мир – в их руках.

Лара Прескотт

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное
Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений
Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений

«Я не буду утверждать, что роман является как никогда актуальным, но, черт побери, он гораздо более актуальный, чем нам могло бы хотеться».Дориан Лински, журналист, писательИз этой книги вы узнаете, как был создан самый знаменитый и во многом пророческий роман Джорджа Оруэлла «1984». Автор тщательно анализирует не только историю рождения этой знаковой антиутопии, рассказывая нам о самом Оруэлле, его жизни и контексте времени, когда был написан роман. Но и также объясняет, что было после выхода книги, как менялось к ней отношение и как она в итоге заняла важное место в массовой культуре. Лински рассуждает, как вышло так, что цифры 1984 знакомы и подсознательно понятны даже тем, кто не читал этого произведения.К истории Оруэлла обращались и продолжают обращаться до сих пор. Его книги продаются огромными тиражами по всему миру. Оруэлл придумал и дал жизнь фразам «Большой Брат» и «холодная война», без которых мы уже не представляем XX век. И между тем «1984» – это не книга об отчаянии, а книга о надежде, что все кошмары, описанные в ней, никогда не сбудутся.Автор этой захватывающей литературной истории Дориан Лински – британский журналист и писатель, постоянный колумнист The Guardian.

Дориан Лински

Культурология

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология