Мир философии Онтология. Диалектика. Аксиология

Добавим к сказанному, что современная диалектика стремится поддержать гуманитарную направленность концепций, складывающихся в разных сферах практики и познания. С этих позиций она рассматривает достоинство, например, антропного принципа, вошедшего сегодня в основания естествознания. Новейшее естествознание готово показать, что Природа имеет определенную настройку и своеобразную готовность к возникновению и существованию Человека. Смысл такого признания, с точки зрения диалектики, состоит в том, что мировая эволюция и развитие не отвергают Человека, а, напротив, отрадно к нему предрасположены, Согласно новым воззрениям, такая эволюция не ведет однозначно к энтропийному рассеянию высокоорганизованных структур. По крайней мере, в известной нам Вселенной есть мировые константы и есть синергетические процессы, которые поддерживают возможность существования столь организованных существ, как человек.

Основной вывод, к которому сводятся предложенные выше размышления, связан с трактовкой современной диалектики в качестве сферы понимающего освоения культурных проблем. Эпицентром этих проблем является человечество и конкретные люди, развивающиеся в полярных устремлениях. Культура, опирающаяся на мировоззренческий и методологический потенциал диалектики, способна продолжать свой ход, не ущемляя человеческого оптимизма и не ставя препятствий для лучшей организации его жизни.

МЫСЛИ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ

...Диалектика является для современного естествознания наиболее важной формой мышления, ибо только она представляет аналог и тем самым метод объяснения для происходящих в природе процессов развития, для всеобщих связей природы, для переходов от одной области исследования к другой (Ф. Энгельс).

В обширном нашем мире все происходит математически, т.е. безошибочно, так, что если бы кто-нибудь сумел в достаточной мере проникнуть в более глубокие составные части вещей ... и к тому же обладал достаточной памятью и разумением ... для того, чтобы учесть все обстоятельства и не оставлять ничего без внимания, то он был бы пророком и видел бы будущее в настоящем, как в зеркале (Г.В. Лейбниц).

Мир меняется в зависимости от того, откуда на него смотрят, из какого возраста, среды, класса, конфессии и пр. И меняется не только взгляд на мир, меняется взгляд на то, что открывается из мира иного, высшего. Все меняется в зависимости от человеческой высоты или человеческой низости, от творческого развития человека, или от низкого уровня человека и его падения (Н. Бердяев).

Противоречие в реальности - это противоречие против этой реальности (Т. Адорно).

Направление становления в его неумолимости - необратимости воспринимается с полной внутренней достоверностью, как нечто чуждое. Что-то чуждое превращает будущее в прошедшее, и эта сторона сообщает времени, в противоположность пространству, ту полную противоречий жуткость и давящую двойственность, от которых не может вполне освободиться ни один значительный человек (О. Шпенглер).

...В своей наивысшей точке всякое состояние или действие переходят в свою противоположность... (Г.В. Гегель).

Противоречие есть корень всякого движения и жизненности; лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью (Г.В. Гегель).

Глава 4 ЦЕННОСТИ. ПРОБЛЕМА ДУХОВНОСТИ

1. ПОНЯТИЕ ЦЕННОСТИ. ИСТОРИЧНОСТЬ ПОНЯТИЯ ЦЕННОСТИ

Разработка теории ценности ведется в философии со второй половины XIX столетия. Один из важнейших разделов философии, учение о ценностях в философии называется аксиология (от греч. axia -ценность, logos - слово, учение). Проблема ценностей отсылает к знаменитой фразе Сократа "Что есть благо?". Поэтому при первом приближении ценности - блага жизни и общественные блага. Ценностно-нормативная система является неотъемлемым компонентом культуры. Ценности, доминирующие в обществе - важнейшая часть культуры. Роль человека в культуре должна рассматриваться с позиций творчества, человек - творец новых и хранитель вечных ценностей. К сожалению, современный человек, как правило, мало заботится о том, чтобы хранить и создавать ценности, выстраивать для себя «систему приоритетов», поэтому проблема ценностей сегодня особенно актуальна.