Читаем Мир и Я полностью

От безделья, с трудолюбием, всему можно научиться, главное – не лениться! Поэтому от любых работ я не отлынивал никогда! Чем больше их выполняешь, тем больше знаешь! Тот человек умнее, кто больше руками делать умеет! У кого больше профессий! По себе знаю. Все дела в этом Мире я делал попутно с основными. Какие? Любые. Даже книгу писал украдкой, близкие мешали, от работы отвлекали, говорили, что занимаюсь пустяками. Пойдёшь за грибами – возвращаешься с дровами, траву косишь – ограду поправишь, столб новый вкопаешь, кусты окорнаешь – деревья опилишь, огород копаешь – сорняки, камешки убираешь, проволочников давишь, яблони обрезаешь. Бельё стираю, попутно в доме приберусь, полы мою, брюки подошью, одежду починю, пуговицы пришью, отремонтирую обувь, заштопаю носки, отремонтирую часы, есть готовлю – слова и фразы подбираю, стихи слагаю. Гвоздь надо забить или планку прибить, полку повешу, табурет сколочу, кровать, шкаф, тумбочку починю. Так по кругу и ходишь, между прочим, делаешь всё легко и просто, можно сказать, играючи, и не знаешь, какие дела главные, а какие второстепенные – все нужны. Больше всего я в жизни любил перекапывать огород, там работа видна и свободна для дум голова! А ещё мне нравилось в сумерках после основной работы, уделять 30-40 минут обществу. Брал в руки лопату и шёл подправлять разбитую дорогу, сбивал колдобины, засыпал ямки, ровнял бугорки, делал подсыпку, в особо топкие места возил на тачке камни и щебень, а утром, когда все спали, любовался своей работой и устранял огрехи. Перечислять все дела, от «А», до «Я» нет необходимости, кто в деревне родился, жил и трудился, не ленился, тот знает, как нелегко хозяйство в порядке содержать, таким объяснять не надо.

Иные мужики и ночью при Луне косили траву, так и я трудился до темна, а то и при Луне во дворе, да до тех пор, пока видели глаза, они у меня ночью как у совы, а днём как у орла. Замечал то, что другие не видели, чем своей зоркостью всех удивлял.

В летние дни, находясь на даче, вставал с петухами, а ложился, когда выпь на болоте заревёт. Так глаза и подсадил, а ещё их подпалил, когда ночью возвращался в Москву. Фары от встречных машин их как электросваркой нажигали, что к ним прикоснуться было нельзя, они болели, слезились и гноились, что и примочки не помогали, приходилось закапывать капли. Моя цель была такой: любой ценой построить дом, чтобы вдали от людей шедевры творить, а получится или нет, как знать? Теряя здоровье, несмотря на преграды, я упорно шёл к своей мечте.

Всегда, теряя одно, мы приобретаем другое, порой более значительное, так что при неудачах, не огорчайтесь, идите вперёд, как лом, напролом! Памятуя о том, что плата за жизнь – смерть!

Так что все Ваши потери, по сравнению с жизнью, сущие пустяки. Детские шалости!

Так вот, жирный бегемот! Ты за свою жизнь столько не переделаешь, сколько я за один год!

«У Митьки в руках все горит!» – хвалила меня мама, и она была права. Я старался содержать и содержал, всё своё хозяйство, как в доме, так и во дворе в идеальном состоянии, так, чтобы глазу не за что было зацепиться!

Если это так, значит хозяин с хозяйкой люди трудолюбивые. Участок 23 сотки, а деревьев и кустарников разных видов 186: клён, дуб, берёза, липа, ель, сосна, черемуха, сирень, ива, рябина, калина, ирга, боярышник, яблони, груши, слива, вишня, жасмин, можжевельник, туи, жимолость, смородина, крыжовник, виноград, барбарис, снежнеягодник, акация жёлтая, бересклет, пузырь плотника, ежевика с малиной, розарий и четыре цветника, забота для Митьки дурака!

Вот такой, мой сад-огород, с ним работ невпроворот.

Руки! Руки! Везде нужны руки. Мои маленькие руки, столько за жизнь наворочали от скуки, что на 10 мужиков хватит и их детям останется!

Объём дел велик, а если спорт присовокупить, да умственную работу прибавить – всё небо можно закрыть!

Извините меня за откровенность, здесь каждое слово не моё, оно исходило от Бога, а ему противоречить нельзя даже мне!

О дне текущем, и хлебе насущном.

Если я не напишу, как жил на свете этом, то кто узнает обо мне? Я же, не Иисус Христос, и за мной не ходят толпы учеников! За моей спиной ни одного соратника нет.

Не надо ныть! Мне всё равно в каких условиях жить! Что есть, что пить, в чём ходить, лишь бы живу быть, да свой труд завершить, да в другой мир уйти, там порядок навести. Надо чтобы дух, (душа) управляла телом, а не тело душой (голова и живот)!

Так вот, надо думать не о бренном теле, а о бессмертной душе!

Мало ли, чего попросит Ваше тело? Если все его прихоти исполнять, своё тело ублажать, то будешь находиться в зависимости у дьявола, в рабах у него! Превратишься в стадное животное, без воли и своего мнения! Что и требуется дьяволу!

Животным легко управлять, они за еду и прочие соблазны могут убить собрата, как Каин убил Авеля! Это звери с ума сходят без «еды», а человек сам обязан контролировать свои желания!

Этим люди и отличаются от животных!

Не надо идти у своего тела на поводу, служить дьяволу, а надо слушать свою душу – служить Богу!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука