Читаем Мир и Я полностью

Чтобы дух преобладал над телом, не находился у него в постоянной зависимости, надо ставить себя в жёсткие рамки. Иметь силу воли, отказываться от соблазна моих врагов двух: сатаны с дьяволом!

Что не просто, но выполнимо.

Раз в месяц, в любую погоду, сунув деньги в карман и закинув на плечи рюкзак, я отправлялся в магазин за провиантом. Их два, и оба находились за 7 км от дома, один за широкой рекой, шагать к нему по снежной целине, второй – в соседнем селе, к нему идти по дороге. Я выбирал первый – он трудней, но интересней, но, если лёд был звонким, приходилось идти во второй.

В магазинах, я покупал стандартный набор продуктов: немного круп, четыре буханки и четыре булки, полкило сушек или баранок, 400 г сливочного масла, пол – литра растительного, 1 кг сахарного песка, 1 кг муки, 200 г леденцов, у 100-грамовую банку дешёвого кофе – вот и весь провиант.

Довольный, до соплей, бросив в рот леденец, счастливый, возвращался домой, последние годы на лыжах.

Так поступал первые шесть зим, а потом приспособился, закупал всё необходимое осенью и жил на сухарях. А вы думаете, что Бог на земле шиковал?

Ни фига подобного! Объедки за людьми доедал и всем угождал!

Это пишу для тех, кто иногда постится и собой гордится, что сбросил вес.

Я всю жизнь пощусь и не хвалюсь, а мой вес всегда около 63 кг. Картина будет не

полной, если я не скажу, то, что имел сад и огород, овощей и яблок мог есть вдоволь, поэтому, как я выше заметил, и урчало в животе. Фруктами и овощами желудок не насытишь, а расстроишь.

Я не сгущаю краски, а разбавляю их, на самом деле было намного сложнее и труднее. Всех мучений, при создании книг не передашь словами, не хочу Вас грузить речами, описывать подробно свою жизнь.

Подумайте: «Хвалится дед. Себе цену набивает. Страдальца изображает. Свои лишения преувеличивает»! Знаю, людям в заточениях, жилось труднее, чем мне в одиночестве, но находясь в них, подобный труд не создашь, и потом: они пребывали там по чужой воле, а я по своей, мучил себя ради людей, светлого будущего их детей.

Теперь обращаюсь к Вам, умные головы, если в моих книгах, не указаны конкретные лица (их имена, фамилии и отчества), значит, нет и оскорблений! И потом, Вы тысячелетиями не смогли на простые вопросы ответить, а я о сложных без утайки рассказал. И на Ваше содержание тратятся колоссальные средства из бюджета, а я, в отличие от Вас, занимался научным трудом в свободное от основных работ время. Делал открытие без всяких приборов, с помощью мыслей, и, чтобы обнародовать их, издать книгу, не лезу в долги, а трачу деньги свои и снова себя во всём ущемляю. Так что высказывать в Ваш адрес нетактичные выражение «оскорблять» – имею право!

Немного о себе.

Родился в глухомани. Жил в холоде, голоде, нищете и сумасшедшем «доме» (развалюхе). С ранних лет познал нужду и привык к физическому труду.

Спасибо моему ленивому отцу, благодаря ему, я всё делал своими руками.

Спасибо моей маме, она дала мне жизнь, и у неё я много чему научился и с пути не сбился.

Спасибо моему дяде, он служил мне примером, бескорыстно помогать людям.

Спасибо службе на северном флоте, там я познал все тяготы жизни.

Спасибо вторично отцу, не дав мне ничего, он дал мне больше всех. Привил любовь к художественному слову!

Спасибо людям, с кем не случалось идти по жизни, и порой дружить.

Спасибо, всем, всем, всем! Хорошим людям и плохим, добрым и злым, завистливым и простым, порядочным и подлым, честным и ленивым, храбрым и трусливым, ленивым и трудолюбивым – у всех я учился жизни. Они ковали из меня человека и Бога.

Спасибо всем тем, с кем мне было по пути к вечности идти.

Особое почтение моим турецким друзьям. Не буду называть их имён. Не позволяет Коран.

А также хохлам, таджикам, узбекам, казахам, киргизам, армянам, грузинам, у чеченцам, аварцам…

Всем людям в этом Мире, независимо от их национальности, с кем мне случалось встречаться и дружить, они сформировали моё сознание, влияли на моё мировоззрение! Благодаря им я стал таким неординарным.

А вообще-то, я таким родился, значит в меня Божий дух вселился!

Я на людей зла не держу. Камень за пазухой не ношу. Прощаю все их прогрешения: несправедливо причинённые мне оскорбления и унижения! И Вы простите все мои грехи, если я в чем-то был неправ. Не по злобе их делал, а по доброте, от всего чистого сердца.

Пять реальных смертей, которое я пережил.

Первая, самая невинная (в детстве, на лугу).

Вторая, самая страшная (в юности, в море).

Третья, самая нелепая (взрослым. на платформе).

Четвёртая, самая благородная (в зрелости, в лесу).

Пятая, самая ужасная (в старости при пожаре).

Но была и шестая, она первая, но самая главная, в животе у мамы! Когда в половодье, за две недели до родов, её в логу обложили волки, и она, спасая себя и свой плод (меня), всю ночь простояла по колено в ледяной воде.

Так что поставьте памятник на Земле ей, а не мне! Она спасла для Вас Бога! В этом её заслуга! Благодаря маме я здесь жил и тянул жилы из последних сил, чтобы спасти старый Мир и построить Новый!


Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука