Мир культуры. Основы культурологии

(преимущественно из развитых стран), финансирующих исследования клуба.

87

докладах все чаще звучала мысль и о том, что ведущую роль в развитии такого рода

качеств играет специальное образование. Именно оно готовит к производственной

деятельности практиков любого рода, а также и тех, от кого зависит само

образование.

Экологическая культура предполагает поиск путей по сохранению и

восстановлению природной, естественной среды обитания. Среди теоретиков этой

культуры можно назвать А. Швейцера, считавшего любую жизнь высшей ценностью

и что ради жизни нужно выработать этические нормы отношения человечества с

окружающей средой.

Эстетическая 18 культура пронизывает практически все сферы деятельности.

Человек, создавая весь мир вокруг себя и развивая самого себя, действует не только

из соображений пользы, не только в поисках истины, но и “по законам красоты”.

Они вбирают в себя огромный мир эмоций, оценок, субъективных представлений, а

также объективных качеств вещей, попытки вычленить и сформулировать принципы

красоты, так сказать, “алгеброй гармонию поверить”. Эта сфера человеческой

деятельности специфична для разных эпох, обществ и социальных групп. При всей

своей многообразной неустойчивости она является непременным условием

существования любого общества, любой эпохи и любого человека, включая в себя

исторически сложившиеся представления о прекрасном и безобразном,

возвышенном и низменном, комическом и трагическом. Они воплощаются в

конкретной деятельности, изучаются в теоретических трудах и так же, как и

моральные нормы, воплощаются во всей системе поведения, в существующих

обычаях и обрядах, в искусстве. В системе эстетической культуры можно выделить

эстетическое сознание, эстетическое познание и эстетическую деятельность.

В эстетическом сознании мы различаем эстетическое чувство, эстетический

вкус, эстетический идеал. Не вдаваясь в специальный анализ каждого элемента,

заметим лишь, что все они вырабатываются в процессе общественной практики,

выражая отношение к миру, его оценку, представления о гармонии, совершенстве, о

высшем уровне прекрасного. Эти представления воплощаются в деятельности, в

мире создания вещей, во взаимоотношениях людей, в творчестве. Эстетическое

познание предполагает выработку перечисленных нами и других категорий, их

анализ, систематизацию, т. е. создание эстетической науки. Эстетическая

деятельность — это воплощение эстетического сознания и знаний об эстетическом

в действительности и в творчестве.

* * *

18

Эстетика

(греч.

aisthetikos

“чувствующий, чувственный”) — философская дисциплина,

изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между

человеком и миром и область художественной деятельности человека. Термин ввел А. Баумгартен

для обозначения “науки о чувственном знании” — низшей теории познания, дополняющей логику.

88

Завершая рассмотрение видов культуры, заметим следующее. И материальная,

и духовная культура не существуют независимо друг от друга. Множеством

различных связей они проникают друг в друга и взаимодействуют. Эти две стороны

и составляют особенность, отличительные черты любой культуры. Особенно

явственно это видно при анализе каждой конкретно-исторической или национальной

культуры.

Между материальной и духовной культурами существует не только связь, но и

различия. Материальная культура имеет тенденцию физического и морального

старения, поскольку совершенствование и развитие техники и производства в целом

постоянно вытесняет то, что было создано обществом, находящимся на прежнем

уровне знаний о мире и технической вооруженности. Духовная культура обладает

особой формой долговечности: ее истинные ценности не подвержены моральному

старению и могут различно восприниматься современниками, сохраняя свою

ценность именно в качестве явлений культуры.

ВЫДЕЛИМ ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ

1. Культура представляет собой сложную системную целостность, каждый

элемент которой обладает своей неповторимостью и в то же время вступает со всеми

другими элементами в многообразные отношения и связи,

2. И материальная, и духовная культуры взаимообусловлены друг другом в

своем развитиии, но в то же время отличаются внутренней структурой и

спецификой, связанной с формой их бытия.

3. Кроме собственно материальной и духовной культуры существуют сложные

виды материально-духовной культуры, включающей в себя особенности этих обеих

культур.

4. Любой вид культуры представляет собой специфическую надприродную

деятельность людей и общества в целом, результаты которой закрепляются на всех

уровнях культуры — от высокого до маргинального, и создает свою систему