Мир нарциссической жертвы. Отношения в контексте современного невроза

Критика, непереносимая для жертвы, может касаться не только поступков: критикой она может воспринимать трактовку другими ее чувств и мотивов, если эта трактовка, опять же, не дает ей идеального ресурса и не поддерживает ее в правоте и исключительности. Мы все пытаемся понять, почему другой человек делает то, что он делает, и мы все делаем предположения по поводу эмоциональных и мотивационных причин. Здоровому человеку, не лишенному эмпатии, мир другого человека становится понятнее тогда, когда его чувства становятся ясны. Чувствительность к эмоциям другого помогает строить избирательные отношения, сближаясь с теми, кто нам эмоционально близок, и не тратить время и энергию на того, кого мы совсем не понимаем.

Это не разделение мира по принципу «плохой/ хороший», это личная избирательность. Понимать другого не означает думать также или обязательно одобрять его. Не понимать – не значит отвергать.

Так, например, мы постепенно учимся не быть в слиянии или отвержении с Димой, с которым у нас разные взгляды на мир. Он считает, что женщина не должна работать и что алкоголь – это однозначное зло. Я считаю, что жизнь женщины будет полноценнее с профессиональной реализацией и что алкоголь в умеренных количествах – это отлично. Пока Дима меня идеализирует, он сливается с моими идеями, когда он меня обесценивает – он их критикует и продавливает свои. Наконец у нас получается поговорить о третьем варианте: я говорю, что очень уважаю его желание позаботиться о женщине и могу понять его удовольствие от ясного сознания без алкоголя, а Дима говорит, что уважает мою силу (несмотря на то что я женщина) и немножко завидует моей расслабленности. Так между нами возникает контакт с признанием чувств и потребностей другого.

Для жертвы это слишком тонко, слишком непонятно, и она склонна претендовать на то, что испытывает только те чувства, которые должны служить ее принятию. В ином случае она испытывает стыд и страх разоблачения, которые заставляют ее отвергать очевидное и замыкаться в праведной обиде.