Лоуренс Кэздан так говорил о «Звездных войнах»: «„Пробуждение Силы“, „Новая надежда“, „Империя наносит ответный удар“ – все эти картины о том, как реализовать то, что в тебе заложено. А этот вопрос касается каждого. Даже когда вы доживете до моих лет, все еще будете биться над ним. Удивительно, но это правда. „Что я“, „зачем я“, „реализовал ли я свой потенциал, а если не реализовал, то есть ли у меня еще на это время“? Вот о чем сага „Звездные войны“».
Сформулированная Кэзданом особенность «Звездных войн» помогает понять их увлекательность ничуть не меньше, чем спецэффекты, фантастические существа и драматичная музыка. Подумайте о Люке, Хане, Энакине, Рей, Финне и Кайло. В ключевые моменты каждый из них задает себе вопросы Кэздана. Люк сопровождал Оби-Вана на Альдераан, и Хан прикрывал Люка, и Энакин убил Императора. Финн покинул Первый Орден, и Рей завладела световым мечом Люка, и Кайло – хм, тут как раз не очень хорошо получилось, но это же был свободный выбор. (Даже ситхи уважают свободу выбора, когда люди выбирают между Светлой и Темной сторонами. Если вы собираетесь стать ситхом, вы должны сделать это самостоятельно.)
Мальчишки с фермы, мусорщики или штурмовики – бóльшую часть своей жизни все они проживают на автопилоте, словно застряв в текущих обстоятельствах – на ферме, в ссоре, в неудачных отношениях, на плохой работе. Они не часто задаются вопросами Кэздана. А следовало бы. (И вам тоже.) Эти вопросы освобождают, достаточно только задать их – и все изменится. С Финном так и случилось и до какой-то степени с Ханом. Эти фильмы – отличное развлечение, но они дают пищу для серьезных размышлений. Брюс Спрингстин поет в своей песне «Long Time Coming»:
У нас всегда есть свобода выбора – вот одно из главных посланий, которые хотели донести до нас в своих фильмах Лукас и те, кто продолжил его работу. Люди, которые любят «Звездные войны», слышат это отчетливо и громко. Суть послания чиста и кратка, так что мы тоже будем краткими.
Философия
Естественно, относительно существования свободной воли идет сложнейший академический диспут. Свободны ли люди выбирать или нам следует придерживаться детерминизма, то есть настаивать на обратном?
Часть этого спора эмпирическая; она задается вопросом, до какой степени выбор людей определен их окружением. Науки о поведении в большой степени предполагают, что окружение действительно оказывает влияние на нас: станете ли вы экономить или тратить, худеть, поступать справедливо, устраиваться на работу и даже – будете ли вы счастливы – все это зависит от мелких деталей социального контекста. Вы живете среди некой архитектуры выбора, и она будет заметно влиять на то, что вы выбираете. (Архитектуру выбора создает, например, погода, а также шумы, цвета, размер шрифта и т. д.) Можно ли сказать то же самое о том, влюбитесь вы в кого-то или нет? Перейдете на Темную сторону или нет? Убьете отца или, напротив, спасете? Допускаю, что это предельные ситуации. И все равно – они могут оказаться реальными.
Спор философов носит концептуальный характер. Есть точка зрения, что свободная воля существует, когда мы делаем выбор в соответствии с нашими глубинными ценностями – теми, которым мы следуем после размышлений. Если вы решаете стать врачом, бросить курить или быть чуть дружелюбнее на рабочем месте, то вероятно, что это выражение вашей свободной воли. Философ Гарри Франкфурт проводит различие между тем, что мы хотим (сигарету, чуть подольше поспать, наведаться на Темную сторону), и тем, что мы хотим хотеть (никакого курения, побольше поработать, оставаться там, где Свет). Франкфурт доказывает, что если мы действуем в соответствии с тем, что он называет желаниями второго порядка, то проявляем свободную волю. Для Франкфурта свобода имеет прямое отношение к идеалу самообладания.
Это довольно противоречивая точка зрения, и не все с ней соглашаются. Со всем уважением к философским дебатам посмотрим, что говорят по этому поводу «Звездные войны». Во-первых, Франкфурт по сути прав. В ключевые моменты герои саги действуют в соответствии с их глубинными ценностями. (Так они отвечают на вопросы Кэздана.) Они свободно решают, как поступят, – так они выражают свою свободу, вот что делает их свободными. Во-вторых, свобода воли реальна. В каждый миг – большой или малый – вам необходимо решать, что делать с собственной жизнью. Можно бросить работу или разорвать отношения, можно помочь кому-то, можно попытаться спасти чью-то жизнь (хотя бы свою).
Фильмы о Люке Скайуокере и Оби-Ван Кеноби не могут разрешить многолетнюю научную дискуссию, но их посыл ясен. Кстати, он еще и верен.