Мир Путина. Россия и ее лидер глазами Запада

Россия относится как к Европе, так и к Азии, но не является ни полностью европейской, ни полностью азиатской. Эта уникальная особенность означала, что Россия может перенимать черты у обеих цивилизаций. Однако это также означало, что ни Европа, ни Азия не приняли Россию в качестве неотъемлемой части собственной орбиты. Исторически сложилось так, что российское государство гораздо больше взаимодействовало с Европой, чем с Азией. Более того, Россия стала великой державой благодаря своей роли в Венской системе международных отношений XIX в. Но ее лидеры часто с опаской смотрели на Европу, а европейские лидеры, разумеется, сомневались, была ли Россия европейской страной.

Русские в лучшем случае были вынужденными европейцами, и это неопределенное отношение сохраняется и сегодня. К настоящему моменту с 1991 г. Европа не преуспела в интеграции с Россией во многом из-за того, что Россия не была ни готова, ни способна принять предлагаемые условия интеграции, а Европа отвергла то, что, как настаивает Россия, является предпосылками для большей интеграции. Украинский кризис резко обострил напряженность между Россией и Европой и привел эти отношения к низшей точке со времен распада СССР, что представляет собой процесс «эскалации отчуждения». Однако присущие России напряженность и противоречия в отношениях с Европой существуют с конца советского периода. Россия до сих пор не решила, где ее место, и Европа тоже.

Эта глава рассматривает, как Европа и Россия взаимодействовали друг с другом после распада СССР, и может ли Путин, во многом самый «европейский» из российских лидеров за прошедший век, согласовать свое видение российской исключительности с реальностью Европы, стоящей перед беспрецедентными вызовами своему собственному будущему. Какое место занимает Европа в мире Путина?

Европа: идея, модельи геополитическая действительность

Исторически сложилось так, что Европа была важна для России в трех разных, но взаимосвязанных аспектах: как политическая идея, экономическая модель и геополитическая действительность, позволившая России стать и оставаться великой державой. Идея «Европы» включает в себя понятия, связанные с наследием эпохи Просвещения: важность личности, представительное правительство, терпимость к другим религиям, ограничения власти правителей, развитие правового государства, в котором господствует верховенство закона, а позднее развитие капитализма и демократии. На протяжении сотен лет до 1991 г. Россией управляли сначала цари, являвшиеся абсолютными монархами, а затем комиссары и генеральные секретари, которые сталкивались с небольшими ограничениями своих полномочий. Таким образом, идея Европы оказалась интересна лишь немногим прогрессивным западникам из интеллигенции, которые хотели, чтобы Россия стала по-настоящему европейской.

Вопрос о том, почему прозападная русская интеллигенция, обращавшаяся к Европе в XIX в., не смогла одержать победу политически (и все еще не может получить большой поддержки даже сегодня), был затронут британским историком Э. X. Карром 60 лет назад:

«В российском политическом уравнении, как и в экономическом, отсутствовал средний класс. Русская интеллигенция не была заменой западному среднему классу. Институты и социальные группы, возникавшие непосредственно из подражания западным моделям, в российских условиях быстро трансформировались в нечто чуждое Западу и отчетливо национальное»[54].

Оказалось невозможным перенести в Россию западные нормативные практики, такие как свобода слова, свобода собраний и надлежащие правовые процедуры, поскольку российские правители были полны решимости не дать им укорениться. Идея Европы отталкивала тех, кто поддерживал авторитарное правление, со времен самодержавия до коммунистической номенклатуры[55].

Нынешний Кремль также расценивает эти свободы как угрозу. Путин рассматривает попытки Европейского союза вовлечь Россию в свою «общность ценностей» как вызов его системе «управляемой» или «суверенной» демократии.