Мир Средневековья. Рождение Европы: эпоха великих завоеваний и выдающихся свершений

Известны имена около ста трубадуров, чье творчество пришлось на время с 1150 по 1250 г., включая около двадцати женщин. Их литературное наследие неожиданно пополнилось благодаря открытию, сделанному после Второй мировой войны. Были обнаружены очаровательные испанские chansons, двуязычные, написанные на арабском и древнееврейском языках или на арабском с припевом на испанском. Этот прототип куртуазной лирики, должно быть, существовал в Андалусии, самое раннее в XI в. Что касается Европы в целом, то именно Прованс и области, где говорили на окситанском или провансальском языке, являются колыбелью искусства трубадуров; отсюда оно распространилось на Северную Францию, Англию, Италию, Германию и Восточную Европу. Известно, что между 1175 и 1205 гг. писал свои песни трубадур Пейре Видаль, родом из Тулузы. Он много путешествовал, побывал в Испании, Италии, Венгрии и Палестине. Расцвет лирики Прованса приходится на период времени между 1175 и 1220 гг., на которые пришлось творчество примерно сорока талантливых поэтов. Их участие в событиях своего времени – крестовых походах на Восток, войнах Генриха II со своими сыновьями, крестовом походе против альбигойцев – заострило наконечники их копий и внесло суровые ноты в их поэзию. Поэзия трубадуров, как и другая куртуазная литература, однако, довольно быстро, добившись изысканности и утонченности языка, приобрела некую искусственность. Рембо де Вакейра, живший во второй половине XII в., использовал пять разных языков в одной поэме (окситанский, галисийский, баскский и каталанский языки и северофранцузский диалект). В интеллектуальном и эмоциональном плане поэзия трубадуров XII в. свидетельствует об их высокой образованности и развитом чувстве прекрасного.

Вплоть до 1200 г. в Северной Франции куртуазная лирика была известна только по произведениям авторов из Прованса. После этого времени в подобном жанре стали писать поэты, родившиеся на Севере, шестеро из них были известными трубадурами; следующее поколение представлено еще четырнадцатью поэтами. В Италии окситанский язык продолжал быть языком куртуазной литературы вплоть до 1250 г. Император Фридрих II и Франциск Ассизский, совершенно различные по духовному складу, равным образом были ее преданными читателями. Культура Прованса была разгромлена крестоносцами из Северной Франции во время Альбигойских войн (1209, 1229, 1240 гг.). Многие южные территории Анжуйской империи стали владениями французского короля; это была последняя победа Капетингов над королевой Алиенорой. Осталось еще несколько поэтов местных уроженцев, которые выразили протест против такого враждебного отношения к Югу. Среди них был Пейре Кардиналь, дворянин из Ле-Пюи, начавший карьеру поэта около 1225 г. и продолжавший писать до 1274 г., когда ему исполнилось почти сто лет. Но с ним голос Прованса умолк. Прошло более столетия, прежде чем цивилизация Юга была окончательно поглощена французской цивилизацией. Первый значительный автор, родившийся на Юге, который начал писать на французском, был Антуан де Ла Саль (1388–1464).

Куртуазный роман был также продуктом куртуазной культуры, как и лирика, и происхождение его было таким же. Название роман относилось к любому произведению, написанному на родном языке. Позднее так стали называть повествование, переведенное с латыни, в основном это касалось стихов. Сохранилось около сотни романов, написанных в 1150–1220 гг.; в это время три уже упомянутых одаренных поэта Мари де Франс, Кретьен де Труа и Готье д’Аррас придали совершенство новой форме.

Под именем Мари де Франс, возможно, скрывается принцесса из династии Плантагенетов, бывшая аббатисой Шефт-сберийского аббатства в 1160–1165 гг. и в 1190 г. Свои поэтические произведения она посвящала важным персонам в окружении венценосных особ Генриха II и Алиеноры. Она была автором сказочных повествований и психологических романов. Для Марии любовь была всемогущей, величайшей силой в природе, богиней и правительницей всего на свете. Не отзвук ли это представления философов Шартра о богине Природе?

В некоторых романах Готье выражается, можно сказать, открытое неприятие творчества Мари де Франс и мировозрения Алиеноры Аквитанской со стороны северян. Готье происходил из семьи бейлифа Арраса. В своих романах «Эракль» (действие происходит в Византии) и «Илль и Галерой» (Не et Galeron) он попытался совместить традиционные древние эпические сказания с отвечавшими тогдашнему вкусу нехристианскими легендами и сказками Востока.