Мир внутри: вы – история человечества

Привязанность к переживаниям и рубцам, оставленным опытом, привязывает мысль и чувство ко времени, что создает эго, «меня». Мысль и чувство, принадлежащие эго, ведут к концу, несут смерть.

Прощаясь, он сказал, что слушал очень внимательно, и заметил, что то, о чем мы сегодня говорили, будет им понято. И хотя он не понял всего, о чем шла речь, уловил важность сказанного, и это будет действовать в нем как закваска.

80 Реформировать политику – значит впустую тратить мысль

К. спросил, почему так случилось, что я не участвую в политике; сам он в какой-то мере принимает в ней участие, поскольку чувствует, что политику можно использовать как инструмент для оказания помощи. Он пока еще не слишком в нее вовлекся, и, побывав на одной из бесед, ему очень захотелось узнать, почему у меня нет интереса к политике. Не является ли она важным средством, с помощью которого можно навести порядок в этом запутанном мире?

Он рассказал о том, что надеется сделать в сфере политики и сколь ужасно она коррумпирована, но поскольку он уверен в том, что может что-то в ней сделать, то надеется улучшить социальные условия. Он был живым человеком, уже понявшим кое-что и желавшим знать больше. Он немного рассказал о своей жизни.

Политика – это лишь одна из сфер жизни, и фокусировать на ней все свое внимание, как это происходит в данном случае, – значит поклоняться только части, а с развитием части возникают конфликт, заблуждение и противоборство. Часть никогда не способствует постижению целого. Политика помогает сосредоточивать мысль, но только в ложном направлении. Когда мысль направлена верно, политика занимает правильное, отпущенное ей место, в противном же случае она превращается в источник серьезной опасности. Без правильного мышления политика становится игрой в саму себя и роковой игрой для остального человечества. Тогда меньшинство манипулирует большинством, тогда ее дела подаются в таком же непогрешимом свете, как дела любой из церквей. И тогда коррупция становится ее неотъемлемой частью, поскольку она живет не за счет хороших источников, а за счет власти, авторитета, притеснений. Дела государства такие же, как дела личности. Государство и личность не отличаются друг о друга; тем, чем является личность, является и государство. Государство не выше личности, поскольку создается личностью и является плодом образа личности. И поскольку большинство людей пребывают в заблуждении, завидуют, стремятся к власти, жестоки, государство становится организованным насилием, организованной силой, организованным заблуждением и так далее, каким мы его знаем, и все это дает смертоносные результаты. Реформировать политику, деятельность государства – значит напрасно тратить, расточать мышление. Заниматься внешним признаком, следствием – значит продолжать плодить заблуждения, ведь только с искоренением причины приходят ясность и порядок.

Таким образом, истинно религиозный человек, мудрый человек, не станет беспокоиться о следствии, плоде, но будет интересоваться его создателем, творцом. Для такого человека озабоченность государством, правительством, политикой становится препятствием к своему собственному необходимому и основательному преображению и препятствием к открытию реальности.

– Однако, – возразил он с нетерпением, – на это ожидание, пока каждый станет святым, уйдет адова куча времени, а мир тем временем развалится на куски.

Конечно, мир уничтожит себя, медленно или быстро, соответственно росту алчности, насилия и вожделения. Он не узнает ни покоя, ни счастья, пока каждый человек не осознает срочную необходимость отказа от неприязни, похоти и невежества. На это уйдет много времени, если вы, задающий этот вопрос, глубоко осознаете, что вносите свой вклад в заблуждение и страдание мира своими мыслями, чувствами и действиями? Если вы всецело убедитесь в том, что полностью ответственны за несчастья этого мира, вас больше не будет волновать фактор времени. Вы будете озабочены искоренением тех кроющихся в вас причин, которые вызывают внешний конфликт, заблуждение и вражду. Вы не только станете искоренять жадность, неприязнь и вожделение в себе, но также будете распространять свое понимание. Вы мыслите в категориях времени, поскольку привыкли к постепенности, представляющей собой форму лени и невежества. Почему бы вам не мыслить и чувствовать прямо и просто?

– Хорошо, но что я тем временем должен делать?

Нет никакого «межвременья», это непрерывный процесс. Если вы согласны с тем, о чем мы сегодня говорили, не может быть никакого «межвременья»; вы энергично займетесь познанием себя. Благодаря самоосознанности и самопознанию приходит правильное мышление, именно правильное мышление принесет покой и радость. Никакой политик, никакое правительство не смогут их дать, их следует открыть в себе самом. Без них быть озабоченным делами правительства – значит создавать заблуждение и препятствовать познанию реальности.

81 Рассуждения о реальности или прямой опыт?