Миропорядок по-русски

Но эта мозаика не сложится, если Закавказье останется набором национальных государств. Закавказье вне русской имперской культуры ждет судьба Прибалтики или Югославии – трудовая миграция и вырождение правящих элит.

Россия же заинтересована в едином Закавказье. Потому что если нынешняя раздробленность сохранится, российский Кавказ превращается в крайне депрессивный регион. Кавказ – это транзитный регион, а когда нет оживленной торговли с Закавказьем, то регион беднеет.

25 лет назад в столице Южной Осетии городе Цхинвале экономическая жизнь била ключом. Работал крупнейший рынок, который связывал Закавказье с Северным Кавказом. Транзит обеспечивал работой и осетин, и грузин, и армян, и евреев, и русских. Миропорядок обеспечивала империя в лице советской армии и закона.

Но вот национальные амбиции взяли верх. Правящие элиты в Тбилиси решили доказать, что никаких осетин нет в природе. Правящие элиты Южной Осетии решили взять курс на отделение. В общем, пошло-поехало.

Но что мы имеем в результате? Не развивается ни один из регионов. Транзит остановился. Граница закрыта.

Без имперского миропорядка в Закавказье российский Кавказ превращается в крайне убыточный и дотационный регион. В очередной раз подтвердился парадокс миропорядка по-русски: хочешь, чтобы развивались внутренние регионы, – колонизируй периферию.

Поэтому если мы хотим, чтобы республики Северного Кавказа не были бездонной бочкой для федерального бюджета, необходимо запускать реинтеграцию Закавказья.

Понятно, что сегодня невозможна колонизация в формах 19-го века, когда две армии решали вопрос принадлежности Тбилиси и Баку.

В условиях 21-го века имперская культура должна пользоваться современными формами колонизации. России необходим кавказский транзит. Цель – рынки Ирана и Турции. Товарооборот с этими странами оживит деловую и экономическую активность российского Северного Кавказа. Если независимые Армения, Грузия и Азербайджан не хотят участвовать в этих проектах – это их право. Однако национальные амбиции не должны мешать континентальному транзиту.

Открытие границ Грузии, Армении и Азербайджана для российско-иранского и российско-турецкого транзита должно стать приоритетом политики России в Закавказье. Похоже, что в 21-м столетии Закавказье в очередной раз ожидает раздел сфер влияния между Россией, Турцией и Ираном. Национальные правящие элиты Баку, Еревана и Тбилиси будут поставлены перед выбором, если Москве, Анкаре и Тегерану удастся найти общий язык.

Однако для этого России надо быть готовой в очередной раз взять на себя ответственность за военную безопасность Закавказья. Потому что только русская армия может быть гарантом безопасности кавказского транзита.

В текущих условиях Российская Федерация не может обеспечить регионы Северного Кавказа доходами, соразмерными с кавказским транзитом. Поэтому горцы едут в русские города. Проблемы интеграции Закавказья и российского Северного Кавказа и количество горцев в русских городах взаимосвязаны напрямую. Это и есть задачи миропорядка по-русски на Кавказе.

Глава 6. Извечный славянский вопрос

Продвижение империи на Кавказ, в Сибирь и Среднюю Азию не дается с таким трудом, как расширение на юго-запад. В Балто-Черноморском регионе компактно проживают еще две ветви русского народа: белорусы и украинцы. Густонаселенные регионы современных Украины и Белоруссии в самые развитые годы 20 века населяло более 60 миллионов человек.

Белорусские и украинские правящие элиты сформировались под сильным влиянием польской, венгерской, литовской, чешской, словацкой, румынской и молдавской культур. Главный же фактор в том, что белорусская и украинская национальные культуры более 300 лет были объектом колонизации польской империей.

Сегодня в реалиях 21-го века в России принято подшучивать над имперскими амбициями польских правящих элит. Также традиционно польские элитарии задирают элитариев московских. Одним из самых больших ненавистников России и сторонников ее расчленения был польский эмигрант Збигнев Бжезинский.

Но это сейчас польские правящие элиты вынуждены вступать в антироссийские союзы на правах младших партнеров. Но совсем недавно – 400 лет тому назад – польская имперская культура доминировала в городах, которые мы сегодня считаем русским миром. Русская имперская культура только зарождалась в то время, когда польская находилась на вершине развития.

В то время, когда Иван Грозный берет под контроль казанские и астраханские элиты, власть польского короля распространяется на нынешние Польшу, Литву, две трети территории современных Украины и Белоруссии. Польское государство в 15–17 веках – это успешный имперский проект. Польские правящие элиты рассматривали территории к востоку от Кракова как земли, подлежащие католической колонизации.

Для польской имперской культуры украинский и белорусский народы были тем же, чем для крестоносцев мусульмане, а для англичан индейцы. Самое честное произведение о том, как действовала польская империя на Украине, написано поляком Генриком Сенкевичем – «Огнем и мечом».