Читаем Мировая закулиса и русская революция: криптооккупация России полностью

Буква G так же изображается и в основном символе масонства – между циркулем и угольником (см. ниже).



Впервые символ G упоминается в 1726 году, затем он появляется на обложке «Конституций» Койла, датируемых 1728–1729-м годами. Использование символа в масонском ритуале было подтверждено разоблачителем масонства Самуэлем Причардом в книге «Масонство в разрезе» в 1730 году.

В 1738 году появляется гравюра на меди К. Коберга, изображающая английскую ложу за трапезой; на гравюре есть изображение G.

В антимасонской книге Луи Травеноля «Катехезис франкмасонов» (1744 г.) есть изображение буквы G в центре пламенеющей звезды.

Этот символ обозначает Геометрию Мира или Гнозис (Знания), так как Высший Разум масоны именуют так же Великим Геометром. Но «геометрия» – это, так сказать, второе значение символа.

Основное же его значение связано с легендой о тамплиерах. Буква G обозначает Galge, т. е. виселицу, служившую орудием казни многих тамплиеров. А пламенеющую звезду (якобы «свет знаний») следует понимать, как символ костра, на котором сгорел Якоб де Моле [25]. Символ появился не ранее 1791 года. Само же масонство есть система мщения за казнь де Моле.

О символе G я уже писал выше. Это – тамплиерский символ. В символику масонства он, согласно Уайту, попал в 1705–1754-м годах. Там символ получил и другое значение – геометрия и гармония. Ниже перечисляются другие основные символы масонства.

Акация. По легенде, десять мастеров находят место захоронения Хирама (главного архитектора Храма царя Соломона) по акации, которая выросла на его могиле. Это – символ Бессмертия. Такое толкование объясняется чрезвычайной живучестью акации: даже если на её ветвях сохранилось небольшое количество коры, то, будучи просто вкопанной в землю, ветка пустит корни [26].

Циркуль символизирует справедливость.

Наугольник – стремление к одной цели посредством маневра (т. е. стремление к одной цели [точке] разными путями).

Уровень – равенство.

Отвес – прямота, созерцательность и изоляция от ложных знаний, символ Истины.

Грубый камень – порок, который необходимо искоренить, «обтесать».

Куб – совершенный, обработанный камень.

Молоток – воля, побуждающая к действию: инструмент, используемый каменщиком для того, чтобы придать неотёсанным камням правильную форму; молоток также является и символом власти. По легенде, Хирама убили трое рабочих (попросили увеличить зарплату): молотком, угольником и циркулем. [В скобках замечу, что эти товарища были дровосеками – а где в современном пустынном Израиле леса, которые должны были рубить «дровосеки»?]

Кессон – секретность.

Ключ – символизирует «ключ к истине».

Пламенное сердце – очищение и ревностное служение.

Круг, квадрат, треугольник – неприкосновенность, неизменность, божественность.

Светильники – ритуальные светильники, расположенные на Востоке, Юге и Западе ложи.

Череп и Кости – символизируют череп Хирама.

Одним из самых распространённых символов является эмблема, состоящая из наложенных друг на друга циркуля (сверху) и угольника (снизу). Это – стилизованное изображение шестиконечной звезды. В этом символе Циркуль символизирует Небесный свод, а наугольник – Землю. Земля – это место, где масон выполняет свою Великую работу, а на Небе Великий Архитектор Вселенной чертит свой План работы.

Всевидящее Око Иеговы или Лучезарная Дельта – это символ неусыпной бдительности Провидения, «чьё око не дремлет и не спит» и «которому подчиняются Солнце, Луна и звёзды, под чьей внимательной опекой даже кометы совершают своё вращение».

Всевидящее Око – это Око Разума. Око расположено на Востоке ложи, а по обеим сторонам находятся Солнце (на Юге) и Луна (на Севере).

Масонский фартук. Сам фартук происходит от рабочей одежды каменщиков. Каменщики его одевали, чтобы не испачкаться глиной и другими материалами. В масонстве белый фартук и стал символом чистоты. А так же невинности, безупречного поведения и безупречных помыслов [27]. То есть масонский фартук «предохраняет» братьев от «грязи» внешнего мира. Размер фартука и его отделка делают его символом спасения. Фартук должен состоять из 144 квадратных дюймов [28].

У входа в ложу стоят Столпы, которые называются Иахин и Боаз (Jachinan, Boaz). Каббалистический трактат «Врата Света» говорит, что это – аллегория нисхождения духовного начала или Разума из мира Высшего в Малхуд (Царство этого мира), который был пуст без Разума. В результате этого нисхождения строится город на Сионе, который есть духовный Иерусалим, который каждый масон должен возвести в своём сердце. В каббале этим столпам соответствуют Хохма и Бина [29]. (Хохма означает Мудрость, а Бина – Разум.) Эти колонны – «огни, дающие свет» или урим и туммим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное