Мировые религии. Индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, христианство, ислам, примитивные религии

Наконец мы подходим к поклонению Богу в облике избранного идеала. Индуисты представляют Бога во множестве обличий. И считают, что это закономерно. Каждое из них не что иное как символ, указывающий на нечто большее; и поскольку ни одним из них не исчерпывается истинная сущность Бога, все вместе они необходимы, чтобы составить картину проявлений и аспектов Бога. Но несмотря на то, что все образы в равной мере указывают на Бога, каждому приверженцу рекомендуется на всю жизнь связать себя с одним из них. Только так его смысл станет глубже, а все его могущество окажется достижимым. Выбранный образ станет иштой, или признанной формой божественного. Бхакте незачем избегать других форм, но избранная никогда не будет вытеснена ими и навсегда сохранит за собой особое место в сердце своего почитателя. Для большинства людей идеальная форма – одно из воплощений Бога, ибо именно в человеческом облике его легче всего полюбить, потому что наше сердце уже настроено на любовь к людям. Многие индуисты признают Христа Богочеловеком, и в то же время верят в существование других подобных – таких как Рама, Кришна и Будда. Всякий раз, когда возникает серьезная угроза незыблемости этого мира, Бог нисходит в него, чтобы восстановить равновесие.

Когда слабеет добро,

Когда зло набирает силу,

Я создаю себе тело.

В каждую эпоху я возвращаюсь,

Чтобы принести святость,

Чтобы уничтожить грехи грешников,

Чтобы утвердить праведников[19].

Бхагавад-гита, 4:7, 8

Путь к Богу через Труд

Третий путь к Богу, предназначенный для лиц, склонных к активности, – это карма-йога, путь к Богу через труд.

При изучении анатомии и физиологии человеческого организма обнаруживается любопытный факт. Все органы пищеварения и дыхания служат для того, чтобы снабжать кровь питательными веществами. Система кровообращения разносит эту питающую кровь по всему организму, поддерживая кости, суставы и мышцы. Кости образуют остров, без которого мышцы не смогли бы работать, а суставы обеспечивают гибкость, необходимую для движения. Мозг представляет себе движения, которые предстоит совершить, и центральная нервная система осуществляет их. Вегетативная нервная система при помощи эндокринной системы поддерживает в состоянии гармонии внутренние органы, от которых зависит работа двигательных мышц. Короче, весь организм, кроме репродуктивных органов, сосредотачивается на действии. «Человеческая машина, – пишет один врач, – кажется в самом деле созданной для действий»[20].

Труд является основой человеческой жизни. Дело не просто в том, что всем людям, кроме некоторых, приходится работать, чтобы выжить. В конечном счете потребность в работе – скорее психологическая, нежели экономическая. В вынужденной праздности большинство людей становятся раздражительными; если им приходится уйти на пенсию, они быстро угасают. Это относится как к заправским домохозяйкам, так и к великим ученым, таким как мадам Кюри. Таким людям индуизм говорит: вам незачем уходить в монастырь, чтобы познать Бога. Его можно обрести в мире повседневных дел так же легко, как где-либо еще[21]. Уйдите с головой в работу, отдаваясь ей целиком; только сделайте это с умом, таким способом, который принесет наивысшую из наград, а не просто мелочи. Узнайте секрет труда, благодаря которому каждое движение будет приближать вас к Богу, даже если при этом продолжится выполнение других дел, как у наручных часов, не прерывающих работу ради того, чтобы завестись.

Как этого добиться, зависит от других составляющих натуры работника. Выбирая путь труда, карма-йог уже выказал склонность к деятельности, однако остается еще вопрос, является ли предрасположенность, лежащая в ее основе, преимущественно эмоциональной или мыслительной. Ответ на этот вопрос определяет, будет ли подход йога к работе интеллектуальным или в духе любви. В сфере четырех йог карма-йогу можно практиковать в обоих режимах – джняны (знания) или бхакти (преданного служения).