Мирские жители

Заметил интересную деталь: сбои в работе формальной ауры этого слоя ― тут же отражаются сбоем в биологических телах на земном слое. И сбои эти почти всегда однотипны: нарушается функциональная роль нейромедиаторов в биологических организмах. Значит, можно сделать вывод: их работа напрямую зависит от приказов, идущих с этого слоя.

Дэвы третьего подвида

Дэвы третьего подвида создают внешнее будущее временных методов душевного блага. Как внешне будут выражены страсти эмоций? Эмоциональная страсть определит внешние действия, обусловленные этой страстью. Внешний результат страсти ― развлечения. Дэвы третьего подвида создают развлечения!

Я сижу в столовой, в большом светлом зале. По радио звучит песня совершенно заурядного содержания: кто-то в кого-то влюбился, а потом они расстались и так далее. Песня совершенно не привлекает внимания ― сознание отсеивает ее как информационный мусор. Вдруг в столовый зал вваливается огромная толпа индийцев. Это индийские студенты, которые приехали учиться в институт неподалеку. Они рассаживаются по столикам и ведут неспешную беседу. Энергетика зала постепенно перестраивается, энергетические потоки образуют новый рисунок и новое направление. Теперь это индийская столовая, а в ней играет индийское радио. Энергетическим усилием я мог бы удержать предыдущие логические состояния и собственное восприятие. Но в том-то и суть, что я плыл по течению, оценивая изменившуюся реальность. Внезапно ощущение песни совершенно меняется! Она стала вызывать в душе щемящее волнительное переживание. Его смысл очевиден: ах, неужели они расстанутся? Неужели они не смогут быть вместе? Ведь у них тогда будет меньше развлечений и чувственных утех! Ах, как я переживаю!

Читатель может вполне, до мелочей, понять и почувствовать данную формальную структуру, посмотрев индийские фильмы. Они пропитаны насквозь этой энергетикой, постоянным переживанием: а будет ли нам хорошо? Будем развлекаться или останемся в бедности? Получим наследство или вот эти нехорошие персонажи помешают нашему благополучию? Найдет ли главный герой своего брата? Ведь только это может их сделать счастливыми!

Как вы уже, наверное, заметили, сборка основ дэвов всех подвидов сводится к одному и тому же вопросу в разных проекциях: благополучная судьба.

Притча о нищем калеке

Далеко-далеко за горами и лесами лежала страна, где полуденный зной плавно превращается в вечернее марево, а во влажных лесах роятся насекомые, плотной завесой застилая солнце.

Там, возле колодца на перекрестке сидел калека-нищий. Еще в молодости лишился он кисти левой руки. В стране процветал языческий культ дэвов, поэтому нищий просил подаяние, ведь даже здоровый здесь мог заработать лишь жалкие гроши на мучную тюрю и грязноватую воду. Нет, безусловно, ― вода была чиста. Ведь суры сказали, что она несла благо, а значит, так оно и было. Но статистика смертей от кишечной палочки и других инфекций не утешала бы, если бы здесь знали о том, что такое статистика.

Этот нищий имел редкое счастье: каждую неделю к нему прилетал дэв и утешал его, жалея за покалеченную руку и язвы на худом изможденном теле. И от тех жалостей еще более убогим чувствовал себя нищий, еще более бессильным. Как-то раз он попросил в отчаянии: о благой сур, мыслящий по-благому, возделывающий счастье ― под силу ли тебе исцелить мою руку и язвы? Под силу ли помочь моей беде? Сказал дэв строго: увы, невозможно совершить такое чудо. Я могу лишь облегчить твои страдания.

В одну из жарких ночей нищий проснулся от сияния ярких огней: как будто сами звезды спустились с небес, так казалось ему! Вихрем, чернее, чем сама ночь, ― ведь ни один фотон не мог вырваться из искривленного поля ― спустился с небес звездный корабль! Очертились его контуры и спустились, расстилаясь полотнами серебряной дымки. Упал на колени нищий, вскричал: сжальтесь – не губите меня, не троньте. Я нищий калека: пожалейте.