Мирские жители

Формируют внешнее проявленное временных методов душевного блага. Раздолье обязательно проявится игрой эмоций! Жеребята, живущие в раздолье на зеленых лугах ― обязательно рано или поздно начнут играть и веселиться! Дэвы четвертого подвида создают эмоциональную игру!

Здесь я привел бы примеры создания подобной основы. Но этого не потребуется! У нас уже есть великолепный исчерпывающий пример. Анимация мимики диснеевских персонажей содержит энергетику четвертого подвида в чрезвычайно концентрированных проявлениях! Правда, это касается только тех мультиков, которые были нарисованы вручную. Данную основу можно описать и так: демонстрация разнообразных оттенков чувств, играя ими. В душе такого существа вспыхивают все новые и новые эмоциональные оттенки. И вот такая личность приподнимает бровь чувственным изгибом, показывая вспыхнувшие в душе новые оттенки чувств, плавно и со значением двигается, скользя движением вдоль энергетических направляющих общего эмоционального метода-потока.

В среде дэвов четвертого подвида вся совокупность таких действий обобщена в едином термине: популярность. Именно популярность является основой для социального статуса в американских школах, увеселительных заведениях и вообще в тамошнем социуме, в том числе и на работе. Зачастую, кто эмоциональнее ― тот и по­пулярнее, потому что больше привлекает к себе внимания. Странное произношение американского английского ― с этаким внутренним придыханием (точнее слова не подберу ― это надо слышать) ― есть максимальная попытка постоянно создавать игру эмоций.

Негативные черты четвертого подвида, порожденные стагнацией основы

Захотел дэв станцевать, ему сказали ― сейчас нельзя. Открыл рот, чтобы спеть ― подошли люди в штатском и предупредили: не пой. Оделся ярко ― на него не смотрят! У высокомерного дэва стагнация порождает специфическую эмоцию распада, которую сложно описать одним словом. Это страхи, угрожающие благополучию. Подобные страхи породили целое направление в жанре фильмов ужасов. Там присутствуют зашитые рты, залепленные пластырем глаза, смирительные рубашки ― и все это в средневековом или близком к нему антураже. А вот такая же эмоция дэва в человеческом теле: у него сломана нога и он подавленно смотрит, как рядом на площадке играют его сверстники. Провал подобных испытаний породил целую эпоху: европейское средневековье. Средневековье ― эпоха чрезвычайно стагнирующих дэвов, и высшие силы очень жестко ставили их в условия полной недостаточности игры эмоций и остального. Описывать не буду подробно, упомяну самые характерные аспекты: часто на кострах сжигали женщину просто за то, что она привлекла всеобщее внимание чувственной эмоциональностью, игрой эмоций. Также изготавливали железные маски, которые мешали говорить.

Джинны пятого подвида

Собирают глубинное будущее пространственных методов душевного блага. Временные слои здесь не затрагиваются. Что именно определит ― получит личность пространственные эмоциональные методы в будущем или нет? Причастность к ним определит это! В парке проходит вечеринка. А у вас есть билеты? Парочка целуется в темном парке. А вы? Третий лишний? Или может быть ― рассерженный отец девушки? Тогда у вас есть шанс почувствовать. Причастность ― литературное слово, которое максимально соответствует образному описанию формальной сути: это глубинное будущее пространственных методов душевного блага. Ведь первична именно формальная, логическая, научная суть. Образ ― лишь приближение. Так вот, причастность ― самое точное слово из общепринятого лексикона. Но есть гораздо более точное. В песне: «Девушки бывают разные: черные, белые, красные. Но всем одинаково хочется на что-нибудь заморочиться». Здесь «заморочиться» ― точнейшее описание чувственной причастности. Ей хочется попасть в струю, быть причастной к вечеринкам, дням рождения, коктейлям и другим эмоциональным методам. Но слово точно лишь в контексте песни ― поэтому я буду использовать термин «причастность».

К этой логике можно прикоснуться и слегка с другой стороны: так как речь идет о пространственных слоях, то причастность логически пересекается с понятием удача. Оказаться в нужное время в нужном месте. В дореволюционной России это называлось «попасть в минутку». Ну а тот, у кого мало удачи? В Америке это весьма сильное оскорбление: неудачник. Тот, у кого не получается собрать причастность.

Гармоничные дэвы пятого подвида ― вдумчивые создания, полные спокойного достоинства. О таких говорят «себе на уме». Такой дэв часто скептичный и многоопытный ― его сердце выше сиюминутных переживаний. Он смиренно открыт Господу и поэтому его причастности многовариантны, он неспешно и уверенно собирает подходящее.

Негативные черты пятого подвида, порожденные стагнацией основы