Ки-чжон запоминает данные о Джессике через песенку, в которой все слова отражают информацию о родственных связях и университете. Это подчеркивает, что для того, чтобы девушка могла стать Джессикой, нужны не навыки или личностные характеристики, а социальное положение.
17~18–1
Да-хэ обвиняет Да-сонга в том, что тот изображает из себя творческую личность.
17~18–2
Чтобы приободрить ревнующую Да-хэ, Ки-у пишет слова похвалы в уголке тетради. Прочитав это, Да-хэ расплывается в улыбке, но зрителю не показывают, что именно там написано. Также нам не покажут, что про тот эпизод девушка написала в своем дневнике, который так внимательно изучает Ки-у. В масштабном полотне истории, лишенной ответов, Пон Джун-хо часто делает небольшие дыры, не давая зрителю подсказок, тем самым добавляя интриги и динамичности в повествование. В ленте «Окча» Ми-чжа шепчет что-то на ушко Окче, но зрителю не дано узнать, что именно. В «Воспоминании об убийстве» Со Тхэ-юн обмакивает деревянные палочки и пишет на столе что-то, снова недоступное зрителю.
19~20–1
Помимо масштабного плана Ки-у у Ки-чжон есть собственный. Причина, по которой последняя с самого начала лишила Ён-гё возможности присутствовать на ее уроках, заключалась в том, что она была предупреждена братом о том, как проходит собеседование на роль репетитора. В то время как Ки-у удалось добиться успеха, активно проявляя свою «энергию», Ки-чжон достигает цели, не раскрывая методику. Один из секретов тактики брата и сестры – близкий физический контакт с собеседником. Подобно тому как врач восточной медицины щупает пульс пациента, Ки-у удалось произвести нужное впечатление, ухватив Да-хэ за запястье. Как мы можем видеть из последующих кадров занятий, Ки-чжон сажает Да-сонга на колени и также активно использует физический контакт. Однако подобное тесное общение с представителем высшего класса приводит к опасности нарушить классовые границы.
19~20–2
Ён-гё пытается отправить Мун-кван вместо себя в комнату Да-сонга, где проходит урок. В свою очередь Ки-чжон, говоря что-то важное о Да-сонге, прогоняет Мун-кван, стоящую рядом. Ён-гё утверждает, что у Мун-кван есть право находиться в особняке, в то время как Ки-чжон не признает это право
19~20–1
Когда Ки-чжон задает вопрос о событии, произошедшем, когда Да-сонг учился в первом классе, и трогает за живое, Ён-гё в ужасе вскрикивает. Сцена, где мать приходит в ужас, когда внезапно упоминается страшное прошлое сына, есть и в фильме «Мать». Когда До-чжун вспоминает о попытке матери совершить совместное самоубийство через отравление, она страшно пугается. В этот момент героини «Матери» и «Паразитов» реагируют идентично: обе закрывают лицо рукой и пятятся назад. В мире Пон Джун-хо все скрытое обязательно воскреснет и будет преследовать тебя. В «Паразитах» попытка излечить травму, полученную в прошлом, через воспроизведение ситуации приводит лишь к большей беде. Возможно, именно поэтому фильм «Мать» завершается решением снова похоронить прошлое, и мать сама себе ставит иглу, а затем на фоне угасающего заката в вихре танца забвения ее силуэт растворяется в толпе.
21–1
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное