Монтажная секвенция «цепочка веры» начинается со сцены, в которой отец и сын – Ки-тхэк и Ки-у – изучают машину в салоне «Мерседес». Блестящий монтаж «Паразитов», которые были номинированы на «Оскар» в категории «лучший монтаж», проявляется в этой секвенции. Весь путь последовательного проникновения в особняк Ки-тхэка, а затем Чун-сок, изображается в духе фильма-ограбления и в полной мере демонстрирует мощь непрерывного потока ритма. В опубликованном официальном сценарии «Паразитов» секвенция состоит из 25 сцен. Однако для усиления динамичности в процессе монтажа их количество увеличилось до 29, с 26-й по 54-ю.
27–1
Название компании Тон-ика Another brick наглядно отражает его взгляд относительно наемных работников. Будь то сотрудники его компании или обслуживающий персонал дома, по мнению Тон-ика, наемный работник – кирпичик, который можно заменить в любое время. В данном фильме с такими кирпичиками контрастируют «камни для созерцания», каждый из которых – уникальный и особеннный. Ки-у мечтал стать таким камнем. Но для Тон-ика семья Ки-у была лишь очередным кирпичиком.
27–2
Тон-ик строго соблюдает границы и внутри компании. Когда к нему, проводившему рабочее совещание в переговорной за стеклянной перегородкой, приходит Ки-тхэк и вежливо кланяется, Тон-ик велит ему подождать за стеной. Несмотря на то что Тон-ик не может услышать его слова, Ки-тхэк здоровается, в то время как Тон-ик приветствует его лишь движением губ и жестом руки. И его гостиная, и переговорная ограждены стеклянной стеной, которая позволяет видеть, но блокирует звук.
28–1
Тон-ик уверяет, что это не экзамен, и говорит, чтобы Ки-тхэк чувствовал себя спокойно, но для Ки-тхека это невозможно. Воодушевленный успехом Ки-у и Ки-чжон, Ки-тхэк произносит свою заранее подготовленную, вероятно, написанную сыном пылкую речь о своем взгляде на профессию. Он говорит не о вертикальной иерархии между работодателем и водителем, а о товариществе двух мужчин, которые каждое утро вместе отправляются в путь. Под видом «товарищества» скрываются его сладкие мечты о горизонтальных, а не вертикальных взаимоотношениях. На лице Тон-ика, слушающего эти слова, улыбка, и может показаться, что он согласен с Ки-тхэком. Но, скорее всего, это просто насмешка.
28–2
В этой сцене содержание разговора и формат, в котором он запечатлен, противоречат друг другу. Во время съемки Тон-ика камера расположена на левом заднем сидении, тогда как, снимая Ки-тхэка, она размещается справа на переднем сидении. Таким образом, в кадрах, где мужчины ведут диалог, и в обратных кадрах, где каждый запечатлен по отдельности, их взгляды не встречаются. Подобный формат съемки и монтажа без зрительного контакта в начале сцены может показаться не особо раздражающим. Когда Ки-тхэк говорит, управляя машиной, его взгляд направлен в правую часть кадра, в то время как взгляд слушающего его Тон-ика – в левую. Таким образом, может показаться, что их взгляды встречаются. Но эти двое сидят не за столиком кафе, а на переднем и заднем сидениях автомобиля. И в то мгновенье, когда увлеченный разговором Ки-тхэк оборачивается, чтобы видеть лицо Тон-ика, их взгляды вместо того, чтобы встретиться, болезненно расходятся. В одиночном кадре, где Ки-тхэк, сидящий за рулем, оборачивается, из-за расположения камеры его взгляд направлен в левую часть кадра. Но в ответном одиночном кадре Тон-ик по-прежнему смотрит влево, в сторону Ки-тхэка. Таким образом, в рамках формата диалог между двумя героями – абсолютное противоречие. О каком товариществе двух мужчин может идти речь? Как же абсурдна иллюзия о классовом подъеме, которая появилась из чрезмерной самоуверенности после череды удачных событий.
28–3
По ходу беседы двух героев внутри машины появляется кадр, раскрывающий третье расположение камеры. Это вид на Ки-тхэка сзади, со стороны заднего правого сидения, который показывает взгляд Тон-ика, изучающего Ки-тхэка. Однако в этой сцене отсутствует кадр, демонстрирующий взгляд Ки-тхэка на Тон-ика. Власть принадлежит тому, кто обладает взглядом. Также в данной сцене нет кадра, на котором присутствуют оба героя.
28–4
Ки-тхэк, утверждая, что ему не нужен навигатор, хвастается, что хорошо знает дорогу – «все, что ниже 38-й параллели». Но почему Ки-тхэк вместо «линии перемирия» говорит о 38-й параллели?[41]
28–5
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное