[16] Пример романа, чью последующую историческую трансформацию Джеймисон освещает в «Политическом бессознательном» (Political Unconscious), согласуется в его более широкой теорией, рассматривающей рыцарский роман в момент возникновения в качестве не чистой и новой сущности, но в качестве формы, выражающей свою рыцарскую идеологию путем адаптации элементов ранее существовавших жанров; приключения и испытания – из ранних греческих романов, битвы – и средневековых эпосов и chansons de gestes, любовная поэзия – из провансальской лирики.
[17.] Mikhail Bakhtin, The Dialogic Imagination (Austin: University of Texas Press, 1982), p. 291.
[18] M. M. Bakhtin/P. M. Medvedev, The Formal Method in Literary Scholarship (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1985), pp. 131, 133. Frank Palmeri – History of Narrative Genres after Foucault – Confi… http://80-muse.jhu.edu.p-p-f.proxy.kb.dk/ jour nals/conf igurations/… 11 of 11 10/18/03 11:15 PM [19] Точка зрения Бахтина на дистинктивное понимание жанром окружающего мира близка идее идеологий форм Джеймисона.
[20] См. Merquior, Foucault (above, n. 4), p. 65.
[21] Маклин, выступает за подобное понимание парадигм, «рабочая гипотезе парадигмы и парадигмальный сдвиг, не ограниченные категориализмом Канта» («Process of Intellectual Change» [above, n. 1], p. 180).
[22] Связь между парадигмами и нарративными формами может быть четко артикулирована и доступна, в случае, например, связи между парадигмами и лирическими формами, поскольку нарратив, как правило, более укоренен в социальной и материальной жизни, чем лирика; более того, нарративные формы в большинстве своем менее заинтересованы в движении за пределами времени и пространства на пути в трансисторическую область.
[23] Более полное обсуждение истории сатирического альманаха с этой точки зрения см. в: Frank Palmeri, «History, Nation, and the Satiric Almanac, 1660–1760,» Criticism 40 (1998): 377–408.
[24] Расширенная дискуссия, посвященная взаимосвязям сатиры, истории и романа воспитания представлена в: Frank Palmeri, «The Metamorphoses of Satire in Eighteenth-Century Narrative,» Comparative Literature 48 (1996): 237–264.
Примечания переводчика
1 Цит. по:
2 Цит. по:
3 «Словом «правительственность» я хотел бы обозначить три момента. Под «правительственностью» я имею в виду комплекс учреждений, процедур, исследований и анализов, расчетов и тактик, позволяющих претворять в жизнь очень специфическую, хотя и сложную форму власти, основной целью которой является население, основной формой знания – политическая экономия, а преимущественным техническим инструментом – аппараты безопасности. Во-вторых, под «правительственностью» я подразумеваю тенденцию, силовую линию, которая на всем Западе уже издавна непрестанно вела к преобладанию типа власти, который можно назвать «управлением» всеми остальными: суверенитетом и дисциплиной; а это способствовало, с одной стороны, развитию целого ряда особых правительственных аппаратов, а с другой – развитию целого ряда знаний. Наконец, под «правительственностью», я полагаю, следует также понимать процесс или, вернее, следствие процесса, посредством которого средневековое государство правосудия, ставшее в XV–XVI вв. административным государством, постепенно оказалось «оправительственно». См.
4
5 Цит. по:
6 Цит. по:
7 Цит. по: