Миссия: Счастливая женщина. Книга-камертон

Догматическая строгость не несет в себе благодати. Тогда как самодисциплина позволяет видеть собственное естество точным и внимательным взглядом, вовремя пропалывать сорняки характера. Но главное, самодисциплина никогда не возводит сорняк в ранг могучего дерева. Просто выпалывает сорную траву, очищая землю. А догматизм делает «из мухи слона», фактически заявляя, что «уже ничего исправить нельзя».

Поэтому так важно вовремя лишить догматизм его обвинительного жала простив себя: «Я прощаю себя за ошибки и несовершенства. И это прощение самой себя защитит меня от повторения прежних ошибок. Тем не менее, я – живая женщина, и если мне будет попущено совершить ошибку и исправить ее, – пусть так и будет».

Также важно позвать на помощь Здравый Смысл, чтобы избавиться от сомнений, сконструированных догматизмом.

И, наконец, самое действенное лекарство – это Смех. Искренний, здравомыслящий, чуткий. Смотрите больше юмористических передач, шутите. Поставьте перед собой задачу не относиться ко всему слишком серьезно. По-доброму посмеивайтесь над собой, когда некая догма «заведет свою заезженную пластинку». Я постаралась рассказывать о догматизме с юмором, чтобы настроить вас на «не догматичное» к нему отношение.

Что же касается лекарства – тут нужно постараться! Здесь может быть сразу несколько «аптекарских склянок»! «Здравомыслие», «Живые Смешинки», «Чувствительность к Живым Жизненным Ориентирам», – вот какие лекарства можно приготовить и принимать их с радостью. Будьте здоровы!

Самоосуждение. Нередко религиозные, воцерковленные люди, когда я им рассказываю о болезни самоосуждения, протестуют: «Что вы такое говорите! Самоосуждение – это добродетель! Нужно к себе критично относиться! Если вышла ссора и непонимание или совершена какая-то ошибка, в первую очередь, надо сказать, что это я виновата в произошедшем». Что тут скажешь? А сказать надо.

Да, друзья, самоосуждение болезнь очень скользкая. Ее «клиническая картина» – это постоянное самотравмирование. Если описать это заболевание Индивидуальности как практику отношения к земле, это будет выглядеть следующим образом.

Сказка

Представьте: некая милая женщина получила в наследство небольшой кусок земли, пригодной для огородничества и садоводства. Она уже представляла, как превратит свой участок в маленький рай, планировала, где и что посадит.

И вот земля начала давать всходы. Вместе с полезными для хозяйки культурами взошли и другие травы – так сказать, от землицы подарочек. Это крайне опечалило женщину. И стала она искать способ как с сорняками бороться. Перечитала множество книг, изучила опыт ученых разных стран, расспросила соседей и знакомых. Даже организовала конференцию по борьбе с сорняками, которую широко осветила местная пресса.

Пока это все происходило, земля питала все, что на ней росло: и полезные культуры, и сорняки. Да только полезные культуры – существа капризные. Любят они, когда за ними ухаживают, удобряют, разговаривают. А сорняки, как беспризорники, ко всему привычные, удобрениями и хорошим отношением не избалованные. Есть чуток земли – они и растут!

Увидела хозяйка, что ее усилия по борьбе с сорняками ни к чему не привели – их еще больше стало. Расстроилась она сначала, а потом и разозлилась:

– Ах вы, негодные сорняки, как смеете расти на моей земле?

– Да мы всегда здесь жили! – отвечали ей сорняки. – И никто нас так прежде не называл! Говорили, что мы – разнотравье.

– Разнотравье – это на лугах широких, а на моей земле вы – сорняки! Немедленно убирайтесь!