Мистерии Мухомора. Волшебный гриб в традиционной культуре на примере ритуальной практики шаманов Сибири и Крайнего Севера

«Одним солнечным утром в западном Колорадо одна женщина съела 4 грамма камчатского мухомора (в сухом виде – О.Д.), а другая – 7 граммов, на 2 грамма больше, чем каждый съевший в экспедиции. Женщина, съевшая 7 граммов, сообщила, что, несмотря на обильное потоотделение и рвоту в течение первого часа, "все было прекрасно". Немного позже она описала шаманские ощущения выхода из тела и оказалась на "стреле из яркого света, летящей в космосе". Позже в тот же день обе эти женщины выпили свою собственную урину, чтобы проверить эффект переработки иботеновой кислоты. Обе вскоре стали рассказывать о своей жизни и семьях. Одна прокомментировала, что "действительно поняла, как и почему она выбрала когда-то своих родителей", "извлекла из всего уроки" и теперь будет понимать их в будущем. Их "мухоморные" ощущения длились почти 12 часов, а вторая доза иботеновой кислоты, вероятно, расширила ощущения до примерно пяти часов. Обе участницы мирно спали ночью и следующим утром были в шоке "оказаться живыми". Одна из них, которой было почти 80, наблюдала, что хроническая боль в коленях и спине ушла и что у нее стало больше энергии и лучше аппетит, чем обычно. Она заявила, что она чувствует себя так, как будто ей 30 или 40 лет. Чувство блаженства длилось примерно неделю» [74].

Помимо вышеизложенного, имеются сведения о применении мочи вместе с водочным настоем мухоморов в целительстве (о способах получения такого настоя речь пойдет в последней главе, посвященной народной медицине). Шаман Сонгу-Хат из Канады, занимающийся целительством с помощью мухоморов и использующий в своих практиках уринотерапию, рассказывает: «Очень хорошо принимать мухомор покапельно вместе с мочой. Так мухомор действует мягче, увереннее, нет побочных эффектов. Прекрасно очищает желудочно-кишечный тракт, печень, все шлаки выводит, дрянь выбивает. Моча – это же Мировой Океан (Первичный Океан – О.Д.), как она в мочевом пузыре находится. Восстанавливает силы, дает энергию. Моча жены вообще целебный источник, но здесь надо быть очень осторожным. Если муж с женой живут душа в душу, значит, так и будет, а если нет – разрушение будет. Для целительства подходит 50–100 граммов утренней мочи. В нее капнешь мухоморной настойки, и как заново родился. А пить – или в один прием, глотком, или в три глотка. В любом случае, кратно трем. Когда все хорошо в организме, вкус мочи приятный, как морс. По вкусу можно определить все неполадки. Моча с мухоморами – самое то» [23].

Настои и напиток сома

Этнографических данных об употреблении мухоморных настоев для достижения ИСС (не в целительстве) не очень много, и они, как правило, не содержат конкретной рецептуры. По источникам известно, что настои пили обские угры, сахалинские нивхи, ительмены Камчатки и некоторые другие народы Севера [42, c. 31]. Брагой из голубики (Vaccínium uliginosum) с вымоченными в ней мухоморами угощали знаменитого исследователя Витуса Беринга [168].

«Одурманивающим действием мухомора пользовались шаманы саамских племен – перед камланием они пили снадобье из мухомора, – пишет врач-гомеопат Т. Попова. – Оно вызывает у них особого рода возбуждение, при котором человек становится веселым неадекватно обстоятельствам: ощущает прилив психических и физических сил, у него появляются подергивания, головокружение вплоть до потери сознания» [36, c. 220].

Для приготовления настоя обычно использовались сухие грибы, которые вымачивались в теплой талой воде. Иногда настой дополнительно подогревали. В одном из мансийских героических сказаний говорится: «Эква-Пырыщ сходил, шамана привел. Большой котел с мухоморами на огонь повесил. Шаман ворожить стал, мухоморы есть, в бубен бьет, ворожит. О проделках Эква-Пырыща вот-вот узнает» [137, c. 77].

Надо полагать, что настой мухоморов при подогреве не кипятился, то есть не превращался в отвар. Однако единого мнения у химиков по поводу перехода психотропных свойств гриба без разрушения веществ при значительном повышении температуры настоя нет.