Мистерии Мухомора. Волшебный гриб в традиционной культуре на примере ритуальной практики шаманов Сибири и Крайнего Севера

В главе о родственных силах мы уже рассматривали «мухоморный» сон шаманки Дэлги, который можно назвать типичным шаманским путешествием, хотя практикующая и не использовала для достижения экстаза сам гриб. Вот с чего началось ее погружение: «Я посмотрела вокруг. В комнате все было полупрозрачным и туманным. Летая туда-сюда, я обнаружила где-то в пространстве щель. Подлетела поближе. Пытаясь раздвинуть ее края, я увидела, что стенки щели похожи на слизистую оболочку (в других опытах Дэлги проход в иной мир выглядел как вагина – О.Д.). Я просунула в эту щель руки, и она втянула меня с головой. Было темно, склизко и очень узко. Я попыталась ползти, впиваясь в стенки пальцами (очевидно, повторение шока, испытанного во время рождения – О.Д.). Потом я решила не держаться за стенки и понеслась вниз. Проход обволакивал меня. С трудом я, как какашка, плюхнулась вниз. Так я попала в другой тоннель, он был похож на земляную пещеру. Я летела по лабиринтам. В одном из проходов увидела точку света. Точка становилась все ярче и больше. Она надвигалась на меня (или я на нее), пока я не оказалась снаружи… Первое, что я увидела, – это лес из грибов и травы: грибы, похожие на горы, а трава – на деревья. Я положила свою руку на ствол гриба (именно так – О.Д.) и посмотрела на нее, а потом вверх. Моя рука была очень маленькой, лилипутской. Я не знала, какого я пола, да и думать об этом было некогда. Гриб был огромный, похож на белый. По его шляпке ползла сороконожка или гусеница. Я хотела посмотреть, только ли из белых этот лес, но белый был один, у входа, из которого я вышла. Остальные были мухоморы» [53].

Рис. 8.4. Микро- и макроскопия: а – классическая иллюстрация Джона Тенниела к книге Л. Кэрролла «Алиса в Стране чудес»; б – танец с девушкой-мухомором. Рисунок И. Паршина специально для книги «Мистерии Мухомора».

Далее, как мы знаем, Дэлги постоянно меняла свой размер от карлика до великана с дубиной и даже в три шага обогнула земной шар. Ее переживания моментами очень напоминают известную сказку Л. Кэрролла об Алисе, попавшей в Страну чудес. Алиса проникает в иной мир через кроличью нору и падает на кучу валежника и сухих листьев. В ходе приключений Алиса видит огромный гриб, почти с нее ростом, и Синюю Гусеницу на нем, курящую кальян (рис. 8.4 а). Девочка сетует на то, что у нее слишком маленький рост, и Синяя Гусеница дает совет: «Откусишь с одной стороны (гриба) – подрастешь, с другой – уменьшишься». В «Приключениях Алисы под землей» Гусеница дает более определенный ответ, говоря, что она вырастет, если откусит от шляпки, и уменьшится, если откусит от ножки [145, c. 52–58]. Этому интереснейшему сопоставлению шаманского опыта с современными городскими сказками посвящено много работ, например очерк Симурга «Слово о Винни Пухе» [146] (рис. 8.4 б).

«Вообще, в веселое мухоморное время шаманы любят подшутить над простым смертным, – пишет С.Н. Стебницкий, разбирая фольклор коряков. – Шутки ради шаман может посадить собеседника в курительную трубку, в чайную ложку, разрезать на кусочки и вновь собрать в целое. Шаман может устроить так, что под влиянием непреодолимой потребности человек доверху наполнит свои штаны зловонной массой, и лишь когда он начнет задыхаться от собственной оплошности, шаман прекратит шутку, и обескураженный собеседник увидит, что ничего неподобающего и не бывало» [140].

Эффект микро- и макроскопии присутствует и при приеме иных галлюциногенов. Под воздействием испарений бензола человек может почувствовать себя гигантом, крушащим дома и другие строения кулаками. Мескалин, алкалоид кактуса пейота, визуально раздвигает пространство до огромных размеров.

Вот что писал о своих мескалиновых переживаниях Л. Левин в 1964 году: «Мои представления о пространстве были слишком нереальными. Я мог видеть себя с головы до ног так же хорошо, как и диван, на котором лежал. Все остальное пространство было полностью пустым, в нем не было ничего. Я был на необитаемом острове, парящем в эфире. Ни одна часть моего тела не подчинялась законам тяготения. С другой стороны, комната казалась необъятных размеров, и чрезвычайно фантастические фигуры появлялись перед глазами. Все это было возбуждающим, призрачным и хрупким и производило впечатление безмерного чуда. Я видел бесконечные пассажи с арками, украшенными прелестными арабесками, гротескные декорации, видения, нечеткие и ускользающие в своей фантастической красоте. Эти видения непрерывно менялись в волнах и облаках, возникали, разрушались и появлялись снова в иных вариациях, то на плоскости, то в трех измерениях, наконец, исчезая в неопределенности. Диван-остров исчез; я не ощущал себя, появилось всепоглощающее чувство растворения, я разросся до гигантских размеров, большие предметы казались ничтожно малыми по сравнению со мной. Я перестал ощущать присутствие окружающего мира, проблемы существования меня не волновали. Я дематериализовался» [147, c. 49].