Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России

способом отделаться от неприятного четвертого обета. Огромные богатства, скопившиеся

171

в руках тамплиеров, делали невозможным строгое соблюдение обета бедности.

Привилегии пап, поставившие Орден под исключительное покровительство римского

двора, освободили храмовников от подчинения епархиальным и светским властям; внутри

самого Ордена с конца XII в. безусловное подчинение магистру прекратилось с передачей

всех дел в руки капитулов, т.е. самих рыцарей, вследствие чего послушание заменилось у

тамплиеров надменностью в обращении со всеми, не принадлежащими к их Ордену, и

раздорами в сношениях между собою. Наконец и обет целомудрия давно уже потерял

всякое значение в глазах рыцарей, рано познакомившихся с нравами Востока и

перенесших оттуда на Запад страсть к роскоши и чувственным наслаждениям. В народе

ходили самые преувеличенные рассказы об оргиях, совершающихся в прочно

укрепленных и малодоступных жилищах тамплиеров: bibere templariter обратилось в XIII

в. в поговорку<3>, а в Англии предостерегали тогда молодежь обоего пола от поцелуев

храмовника. Таинственность, которой окружали себя тамплиеры, посещавшие только

свои капеллы, исповедовавшиеся только у своих клириков и совершавшие обряд приема

новых членов при строго закрытых дверях для публики, давала возможность рассказывать

недоброжелателям Ордена самые невероятные вещи; а врагов у него было множество:

князья завидовали богатству и политическому могуществу тамплиеров и негодовали на

невозможность обложить их, как клириков, какими-либо поборами; прелаты никак не

могли помириться с канонической независимостью от них духовного Ордена; горожане и

поселяне ненавидели храмовников за надменность и разгул, печальные проявления

которых им не раз приходилось испытать на себе. Нравственное падение Ордена в XIII в.

было так велико, что сами покровители его, папы, иногда укоряли магистров за дурное

поведение рыцарей. В среде самих тамплиеров по временам появлялись лица, мечтавшие

о реформе своего Ордена, но их единичные попытки при сосредоточении власти у

капитулов, конечно, не имели, да и не могли иметь успеха.

Это общее недовольство тамплиерами помогло французскому королю Филиппу

Красивому добиться от папы Климента V уничтожения Ордена. У Филиппа были свои

основания к ненавистипротив тамплиеров. С падением Акконы Орден лишился

последнего убежища в Сирии, и магистр со своим капитулом решил перебраться во

Францию, где у тамплиеров было больше всего поместий и замков. Такое сосредоточение

Ордена во Франции скоро сказалось весьма вредно на королевской власти. Когда Филипп

Красивый поднял вопрос об обложении французского клира податью в пользу казны,

тамплиеры оказались на стороне папы Бонифация VIII и вместе с ним решительно

отрицали законность королевских притязаний. Король не мог простить Ордену этой

оппозиции, и, по словам Виллани, еще при избрании преемника Бонифацию заключил с

будущим папой Климентом V тайный договор, одну из статей которого предоставил себе

обозначить впоследствии. Филипп не решался открыто напасть на Орден, имевший в

одной Франции до 15 000 рыцарей, и выжидал случая, чтобы верней нанести удар врагу.

Случай не замедлил представиться. Один тамплиер, выгнанный из Ордена за дурное

поведение, сидя в тюрьме рассказал своему товарищу по заключению, фло-рентинцу

Ноффидеи, о тайнах тамплиеров. Хитрый итальянец, знавший о ненависти короля к

Ордену, решился воспользоваться этим открытием для своего освобождения. Он

потребовал, чтобы его с товарищем представили королю. Требование было исполнено, и

преступники рассказали Филиппу следующее: 1) тамплиеры при вступлении в Орден

дают клятву защищать его всеми средствами sive juste, sive injuste; 2) начальники Ордена

вступили с сарацинами в тайный договор, направленный к выгоде врагов христианства; на

своих тайных собраниях они попирают ногами крест, плюют на него и ругаются над

христианством; 3) все начальники тамплиеров — убийцы, умерщвляющие тех рыцарей,

которые, не вынося заблуждений Ордена, пытаются покинуть его; они же убивают детей,

рождаемых соблазненными от рыцарей женщинами; 4) рыцари презирают папу,

отвергают таинства и исповедь; 5) не довольствуясь сношениями с женщинами,

тамплиеры предаются друг с другом содомскому греху; 6) назначение в магистры

172

совершается тайно, в присутствии немногих, причем магистр, вероятно, отрицает Христа

или делает что-то другое ужасное; 7) у Ордена есть тайные статуты, несогласные с

христианством, но их запрещено открывать под страхов вечного заключения; 8) все их

преступления, совершаемые на пользу Ордена, не почитаются рыцарями за грех.

Получив этот донос, король освободил доносчиков от заключения, а их обвинения на

Орден сообщил папе Клименту и потребовал от него следствия над тамплиерами. Но

Климент V вопреки ожиданию уклонился от исполнения этого требования и даже вызвал

к себе магистра для совещаний о новом крестовом походе. Отказ папы однако не

остановил Филиппа, и он от своего имени тайно разослал приказ арестовать тамплиеров

разом по всей Франции на 13 октября 1307 г. и немедленно же приступить к допросу