Мистики, розенкрейцеры, тамплиеры в Советской России

метафизической точки зрения. В практической магии, указывающей путь борьбы со злом,

даются более конкретные указания относительно носителей зла в астрале и способах

борьбы с ними…”<11>

Не в этой ли скрупулезной самодеятельности и заключен был главный просчет

московских розенкрейцеров, питавшихся своей самоуверенностью и гордыней? Они

стремились к власти - сначала, как исторические розенкрейцеры, к власти над

стихийными силами Земли и Космоса, затем - к власти над мировыми силами зла, чтобы

стать владыками мира и облагодетельствовать человечество… Но власть и

самонадеянность всегда оказываются самыми верными и самыми действенными

ловушками для людей, мнящими себя “избранным сосудом”.

Московские розенкрейцеры считали себя защищенными своим знанием от людей и от

стихийных духов, которыми они хотели повелевать, неуязвимыми для сил зла, в то время

как реальные его приспешники все больше и больше сжимали вокруг них круги, завлекая

своей кажущейся податливостью и слабостью. И когда, наконец, в 1933 году ловушка

ОГПУ захлопнулась и все розенкрейцеры во главе с новым Сен-Жерменом оказались на

Лубянке, им оставалось только признать свое поражение. Серьезнее всего пострадали

только готовившиеся вступить в Орден супруги Трущевы, для которых с тех пор начались

мыкания по лагерям и ссылкам, - остальные розенкрейцеры, в том числе М.И.Сизов и

Белюстин, были благополучно отпущены по домам, а Орден московских розенкрейцеров -

закрыт…

По-разному сложилась их дальнейшие судьбы. М.И.Сизов, благополучно пережив

аресты 1935-1938 гг. в Москве, захвативших большинство его прежних друзей по

антропософии и тамплиерству, после этого уехал с новой семьей в Сочи, где работал в

каком-то биологическом институте Академии Наук СССР, откуда вернулся в Москву

только в начале 50-х годов.

А.А.Сидоров, человек, обладавший самой полной в Москве библиотекой книг и

собранием рукописей по оккультизму, тамплиер, розенкрейцер и масон высокого

посвящения, как показывали сведущие о том люди, оказался в стороне от всех этих

репрессий. Он продолжал интересоваться мистицизмом, охотно вел на эту тему разговоры

со своими знакомыми, порою даже давал им читать книги по вопросам оккультизма и

теософии, и, хотя многие из этих людей затем исчезали в тюрьмах и лагерях, сам он

благополучно пережил последующие страшные годы.

Ф.П.Веревина репрессии не миновали. По счастью, они оказались не слишком

продолжительны. Как мне удалось выяснить, во время Второй мировой войны он служил

на Тихоокеанском флоте и, по миновении сталинских времен, охотно делился своими

оккультными знаниями с молодежью. Он сохранил весь свой архив и его “зеленый

сундучок” с заветными рукописями, как мне рассказывали, до сих пор кочует где-то среди

потаенных российских розенкрейцеров.

116

Еще более счастливой оказалась судьба М.В.Дороговой, принимавшая активное

участие в работе московских розенкрейцеров и входившая в орден тамплиеров. Она

испытала два ареста в 1933 и 1935 гг., причем оба раза содержалась во Внутренней

тюрьме ОГПУ на Лубянке, в последний раз была приговорена к трем годам ссылки в

Мордовию, после которой ее неминуемо ожидали мордовские лагеря, но уже с этапа была

возвращена “с зачетом срока” и с тех пор до своей смерти невозбранно вела в Москве

мистические кружки по оккультизму. Умерла она уже в 70-х годах и о ней самой и их

общей работе с большой теплотой рассказал известный деятель рериховского движения,

поэт Валентин Сидоров в своей книге “Знаки Христа”<12>.

Кто-то из розенкрейцеров погиб в лагерях, кто-то вышел на волю после долгих

мытарств… Но самая загадочная судьба, как и следовало ожидать, выпала на долю

московского Сен-Жермена.

Вторично Белюстин был арестован в апреле 1940 года - в Сталинабаде, нынешнем

Душанбе, куда он уехал из Москвы, оставив свою семью, для работы в местном

Педагогическом институте в качестве преподавателя английского и немецкого языков.

После ареста его привезли в Москву. На Лубянке в те годы была задумана грандиозная

провокация против ученых-востоковедов, которых предполагалось объявить шпионами

разных государств, спрятавшимися за покрывалом мистики, а главным свидетелем по

этому делу должен был выступить Белюстин при поддержке своих старых знакомцев-

масонов - С.А.Полисадова и Б.В.Астромова. Привлекли было еще и Е.К.Тегера, найдя его

в одном из лагерей ГУЛАГа, но он категорически отказался участвовать в этом спектакле

и, после избиений в Лефортовской тюрьме, бывшего оккультиста вынуждены были

отправить назад. Отказывался от всех обвинений на очных ставках и Астромов, хотя его

“изобличали” с двух сторон Полисадов и Белюстин.

Несмотря на такие “накладки”, все шло, как задумано: составлялись протоколы,

назывались имена, но когда дело было завершено и Белюстин первый должен был

предстать перед Военным Трибуналом, он отказался подписать себе расстрельный

приговор, и все дело лопнуло. С фактами в руках он доказал сначала вызванному

прокурору, а затем и Военному Трибуналу, почему он не был и не мог быть шпионом,

особенно после его освобождения в 1933 г., а все, что написано в протоколах - их