Митрополит Филипп

А на Соловках, где почитание святителя установилось раньше чем где бы то ни было, лишь в 1688 году появилась небольшая церковь Святого Филиппа. Прежде того иноки не имели возможности прославить любимого святого воздвижением храма — монастырь сильно пострадал от осады правительственными войсками, присланными брать обитель штурмом из-за укоренения здесь раскольничьего духа. От древнейшей Филипповской церкви сейчас ничего уже не осталось. Старинный храм располагался у больничного корпуса, который в конце XVIII столетия перенесли в здание, стоящее напротив Спасо-Преображенского собора. Тут и был возведен новый Филипповский храм (1798–1799). Раньше его украшал высокий восьмигранный барабан с главкой. Но в 1932 году церковь страшно пострадала от пожара и верхняя часть восьмерика разрушилась. С тех пор храм принял крайне необычный вид: крыша оформлена в виде низенькой, приплюснутой беседки, на ней укреплен маленький крест… Зато в 2001 году церковь после большой реставрации была освящена самим патриархом Алексием И, передавшим братии ковчег с мощами святителя Филиппа. Ковчег хранится в алтаре храма. Здесь же, на хорах, стоит икона святителя Филиппа необычного письма. У братии она пользуется особым почитанием. Большую часть года здесь же находятся мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, а также священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского.

В самом Спасо-Преображенском храме, у правой части иконостаса, на аналое лежит чтимая икона Филиппа с частицей его мощей.

В 2007 году соловецкие монахи возобновили часовню во имя Рождества Богородицы на том месте, где инок Филипп обрел «Хлебенный» образ Богородицы. До революции здесь располагалась церковь, но в наши дни и часовня-то появилась на ее месте лишь благодаря частному пожертвованию. Почитаемый список «Хлебенной» иконы хранится ныне в Георгиевской церкви на Соловецком подворье в Москве.

На Большом Соловецком острове есть и другие святые места, связанные с именем Филиппа. Одно из них монастырское предание возводит к 1652 году, к эпизоду с прибытием Никона на Соловки. Забирая мощи Филиппа, Никон поверг всю иноческую братию в глубокую скорбь. На том месте, где рака с мощами святого коснулась соловецкого берега в последний раз, вскоре встал поклонный крест. Позднее его заменили деревянной часовней. А в 1846–1852 годах, к двухсотлетию перенесения мощей, часовня была заново отстроена в камне. Она-то и дошла до наших дней. История Филипповской часовни имела славное продолжение в 1989 году, после долгого запустения советских времен. Именно здесь начались первые богослужения возродившейся на Соловках православной общины.

Наконец, широко известно место, где инок Филипп жил в одиночестве и предавался аскетическим подвигам, — до того, как стал игуменом обители. К западу от монастыря, близ дороги к Сергиевскому скиту на острове Большая Муксалма, в лесу скрыто озерко Игуменское. Недалеко от него открывается место, где прежде стояли здания Филипповской пустыни. Когда-то, при Филиппе, в середине XVI века тут были небольшая деревянная келья да колодец, откуда инок брал воду. В XIX веке над колодцем вырос храм, освященный во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник», а рядом появился келейный корпус. Неподалеку с давних времен стояла деревянная Филипповская часовенка. Поодаль — еще одна, на месте кельи святителя, похожая на застекленную беседку. В последней монахи сберегали большой камень, служивший много веков назад «подушкой» иноку Филиппу. Таким образом, в предреволюционные времена Филипповская пустынь включала в себя целый комплекс зданий. Ее называли также Иисусовой — вспоминая о том, как являлся здесь Господь будущему митрополиту. При советском лагерном начальстве сначала закрылась пустынь, а затем это место вконец разорили. По сообщению современных знатоков соловецкой старины, власти разместили здесь подразделения биосада и химическую лабораторию. «В 1928 году сторожем в пустыни работал находившийся в заключении священномученик Илларион (Троицкий), архиепископ Верейский (умер в 1929). В течение нескольких месяцев владыка имел возможность вести тут уединенную жизнь и даже принимал посетителей… В 1934–1936 годах в Филипповской пустыни содержался другой соловецкий узник — ученый и богослов отец Павел Флоренский (умер в 1937). Молитва не переставала звучать в древней пустыни и в лютые времена гонений на Церковь».

В августе 2008 года, когда автор этой книги посетил Соловки, тут стоял превосходно отреставрированный Церковью келейный корпус, неподалеку от него — колодец и деревянный резной поклонный крест. Каменная «подушка» инока Филиппа хранится сейчас в Филипповской церкви Соловецкого монастыря. Видимо, с XIX века на ней появилось рельефное изображение лика святителя[113].

О двух больших каменных храмах, возводившихся на Соловках в игуменство Филиппа, а также о других его постройках подробно рассказывалось выше, в третьей главе книги.