Читаем Митрополит Филипп полностью

Во множестве появляются иконы и строятся храмы, освященные во имя митрополита Филиппа. Первый храм появился стараниями Никона — в знаменитом валдайском Иверском монастыре на Новгородчине (эта обитель вообще стала любимым детищем патриарха, ее основателя). В 70-х годах XIX столетия вместо древней Филипповской церкви в монастыре была построена новая, сохранившаяся и доныне.

В Петровском храме тверского Отроча монастыря в XVII веке возник придел во имя митрополита Филиппа. А в 1900 году там же, на месте его мучений, была возведена Филипповская часовня[110].

Осенью 1653 года и в Ярославле также возникла маленькая деревянная церковь во имя святого митрополита.

Таким образом, особое почитание Филиппа широко распространилось по России еще в XVII столетии.

Из прочих храмов, освященных во имя святителя Филиппа, более всех известна большая столичная церковь, выстроенная в Мещанской слободе (1788) М. Ф. Казаковым в стиле «классицизм». Она стоит на месте старинного деревянного храма середины XVII века и каменного — конца столетия[111]. По преданию, недалеко от этого места в 1652 году москвичи встретили мощи святого Филиппа во время их перенесения из Соловецкого монастыря в Успенский собор Кремля. В 1939 году церковь закрыли, но с начала 1990-х Филипповский храм опять стал действующим. Тут находится икона с частицей мощей святителя. Образ с мощевиком стоит рядом с алтарем и легко доступен для паломников. Здесь же хранится большая икона XIX столетия, к которой прихожане относятся с особым почтением. На иконе митрополит Филипп изображен во весь рост, в архиерейском одеянии, с жезлом и книгой. Интерьер церкви украшен масляными росписями XIX столетия, представляющими сцены из Жития святителя. Нижний (проходной) этаж колокольни расписан совсем недавно. Большая часть тем этой росписи взята из соловецкого периода жизни Филиппа. Снаружи, справа от входа в колокольню, можно отыскать большое изображение крестного хода москвичей, встречавших гроб с мощами святого в 1652 году.

В советские времена храмовые здания использовали для разных нужд: под архив, под склад и даже под конюшню. Казалось бы, эпоха варварского отношения к Церкви давным-давно завершилась. Но до сих пор обыденность порой сталкивает нас с такими глубинами бесстыдства, что… хоть святых выноси — в буквальном смысле. В современной России хватает людей, для которых Рубль заменил Бога.

К знаменитому зданию Центрального дома литераторов на Большой Никитской улице в Москве примыкает небольшой домовый храм Святого Филиппа. Усадебный дом был возведен в 1802 году князем А. Н. Долгоруким, одноглавая церковь пристроена в 1859 году следующим владельцем дома — бароном Боде-Колычевым. Позднее особняк перешел к Соллогубам. Церковь была опечатана в августе 1921-го. Настенную живопись замазали в 1920-е годы, главку сняли. В советское время здание принадлежало Союзу писателей СССР, а после 1991 года — одному из союзов писателей. На какое-то время храм передали общине Российской православной кафолической церкви, не признанной Русской православной церковью и «прославившейся» связями с организованной преступностью. Затем общину «самосвятов», обосновавшуюся в Филипповском храме, лишили здания. Казалось, в сердце Москвы появится еще один православный приход — внутри Садового кольца, недалеко от Никитских Ворот. Но не тут-то было. Храм переоборудовали под… харчевню. Не в советское время, а совсем недавно — уже в «нулевых» годах! И сейчас в центральной части храма можно приобщиться к «животворящему» пивку и откушать плоти барашка. Желающие пообедать могут комфортно устроиться за столиком прямо в апсиде, там очень уютно. Над входом в здание водружена крупная (чтобы никто не перепутал с церковью) вывеска: «Литературное кафе», а интерьер украшен изображениями русских и советских классиков. Кое-кто из них, по всей вероятности, волчком вертится в гробу от такой «почести»… Почему этот храм до сих пор не стал достоянием Церкви? Почему к кощунственному пребыванию кафешки на месте, где раньше велись богослужения и поминалось имя одного из самоотверженных деятелей Русской церкви, относятся спокойно, например, сами писательские власти? Причина одна, простая и понятная: Рубль-то до сих пор в зените, ему помолишься — и наполнит карман.

Смотреть на это кощунство больно[112].

Была в Москве третья церковь во имя митрополита Филиппа — при Казанском железнодорожном техническом училище. Ее возвели в 1912 году, но до наших дней она не сохранилась.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука