Читаем Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463) полностью

162. Кузенков П. В. Христианские хронологические системы. История летоисчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции III–XV вв. М.: Русский издательский центр имени святого Василия Великого, 2014. 992 с.

163. Кущ Т. В. Исидор Киевский как эпистолограф // АДСВ. Вып. 39: К 60-летию д. и. н., профессора В. П. Степаненко. Екатеринбург, 2009. С. 375–382.

164. Кущ Т. В. Византийский ??????? кон. XIV–XV вв.: некоторые наблюдения // АДСВ. 2000. Вып. 31. С. 323–329.

165. Кущ Т. В. Византийский ученый Мануил Хрисолора в письмах своих современников // АДСВ. 1999. Вып. 30. С. 308–318.

166. Кущ Т. В. К социальной характеристике византийской интеллектуальной среды конца XIV–XV // АДСВ. 2002. Вып. 33. С. 280–293.

167. Кущ Т. В. Латиняне в оценках византийских интеллектуалов прозападного направления // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 101–102.

168. Кущ Т. В. На закате империи: интеллектуальная среда Поздней Византии. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2013. 456 с.; 2-е изд.: М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017. 412 с.

169. Кущ Т. В. Византийская правящая элита при Палеологах: эволюция придворной иерархии // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2016. Т. 21, № 5. С. 129–136.

170. Ломизе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского Собора русской делегацией (анализ сведений Симеона Суздальского) // Славяне и их соседи. Вып. 6: Греческий и славянский мир в Средние века и в раннее Новое время: сборник статей к 70-летию академика Г. Г. Литаврина. М.: Индрик, 1996. С. 140–152.

171. Ломизе Е. М. Варлаамизм и византийское латиномыслие. Просопографические наблюдения // Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики: сб. ст. СПб.: Алетейя, 1999. С. 262–269.

172. Ломизе Е. М. Византийский патриотизм в XV в. и проблема церковной унии // Славяне и их соседи. Вып. 2. Этнопсихологические стереотипы в Средние века. М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1990. С. 58–60.

173. Ломизе Е. М. Константинопольская Патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до Ферраро-Флорентийского Собора (1438–1439) // ВВ. 1994. Т. 55. С. 104–110.

174. Ломизе Е. М. Константинопольский Патриархат и османская религиозная политика в конце XIV — первой половине XV в. // ВВ. 1992. Т. 53. С. 89–96.

175. Ломизе Е. М. Морейский деспотат и Флорентийская уния // Византия. Средиземноморье. Славянский мир: сб. М.: Изд-во МГУ, 1991. С. 110–120.

176. Ломизе Е. М. Письменные источники сведений о Флорентийской унии на Московской Руси в середине XV в. // Россия и христианский Восток. М.: Индрик, 1997. Вып. 1. С. 69–85.

177. Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице // По образу и подобию. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1995. С. 73–94.

178. Лысенко А. В. Изъятие Пскова из-под юрисдикции Новгорода, как этап подготовки к принятию Флорентийской унии на Руси // Материалы VI Международной студенческой научно-богословской конференции Санкт-Петербургской православной духовной академии: сборник докладов. СПб.: Санкт-Петербургская православная духовная академия, 2014. С. 258–265.

179. Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб.: Дмитрий Буланин, 1994. 238, [2] с.

180. Майоров А. В. Дочь византийского императора Исаака II в Галицко-Волынской Руси: княгиня и монахиня // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2010. № 1. С. 76–106.

181. Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. М.: Спасо-Преображенский Валаамский мон-рь, 1995. 703 с., [16] л. ил.

182. Макарий [(Веретенников)], архим. Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейско-латинской политики [Часть I] // Международная жизнь. 2013. № 12. С. 143–164.

183. Макарий [(Веретенников)], архим. Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейско-латинской политики. Часть II // Международная жизнь. 2014. № 1. С. 35–56.

184. Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2016. 1256 с.: цв. вкл.

185. Макаров Д. И. Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий). СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2003. 544 с. (Серия «Библиотека христианской мысли». Исследования).

186. Малето Е. И. Ферраро-Флорентийский Собор 1438–1439 гг. и великое княжество Московское // Вопросы истории. 2017. № 11. С. 82–100.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное