Читаем Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463) полностью

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 108–109.

494


Там же. С. 109.

495


Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 390.

496


Псковские летописи. Вып. 1 / приготовил к печати А. Насонов. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1941. С. 45.

497


Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 106. Уставная грамота князя Александра Исидору опубликована в: Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 179–181.

498


Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. М., 1995. С. 359.

499


Бобров А. Г. Новгородские летописи. С. 201–202.

500


Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 100, прим. 6.

501


Занемонец А. В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. С. 47.

502


Полное собрание русских летописей. Т. 25: Московский летописный свод конца XV века. М.; Л.: Изд-во Академии наук, 1949. С. 261. В 1441 г. третья Неделя Великого поста приходилась на 19 марта.

503


Подробнее о реакции Москвы на известие об унии см.: Cherniavsky M. The Reception of the Council of Florence in Moscow // Church History. Vol. 24, No. 4 (Dec., 1955). P. 347–359.

504


Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Кн. 3. С. 359.

505


Пирлинг П. Россия и папский престол… 100.

506


Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 92.

507


Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 116–117.

508


Там же. С. 117–118.

509


Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 453.

510


Зимин А. А. Витязь на распутье. С. 92.

511


Там же; см. также: ПСРЛ. Т. 26: Вологодско-Пермская летопись. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. С. 194.

512


Послание великого князя Василия Васильевича Константинопольскому патриарху Митрофану об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов, 1441 г. // Русская историческая библиотека. Т. 6: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1 / под ред. А. С Павлова. СПб., 1880. Стб. 534.

513


Борисов Н. С. Русская Церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М., 1986. С. 142–143.

514


А. Я. Шпаков отмечает, что на Исидора «старались подействовать и угрозами, о чем свидетельствуют наши летописи, акты и сказания: грозили ему, в случае его <…> нераскаянности, созывом нового великого Собора и тем, что он может быть приговорен к смертной казни через сожжение или засыпание живым в землю» (подробнее см.: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 123–124). О приговоре к сожжению сообщается в Густынской летописи (см.: ПСРЛ. Т. 40. С. 134).

515


Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: Терра, 1992. С. 353. О патриотизме в Византии см.: Ломизе Е. М. Византийский патриотизм в XV в. и проблема церковной унии // Славяне и их соседи. Вып. 2. М., 1990. С. 58–60.

516


ПСРЛ. Т. 26. С. 194.

517


Е. Е. Голубинский сделал предположение, что Исидору грозили смертью для того, чтобы заставить его бежать, при чем, конечно, ослабили и надзор так, чтобы дать полную возможность бежать. См.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 457.

518


Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях / введение, пер. и комм. С А. Аннинского. М.; Л., 1936. С. 97.

519


Hannick Chr. Isidore de Kiev. P. 198. Как сообщает летопись, Исидор был освобожден «в великий пост на средокрестной неделе» (Псковские летописи. Вып. 1 / приготовил к печати А. Насонов. М.; Л., 1941. С. 46).

520


Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. (XV–XVI вв.). М., 1998. С. 87.

521


Письмо плохо сохранилось. Его фрагмент издан в: Mercati G. Scritti dlsidoro… P. 158. По мнению Г. Хофманна, письмо было написано после 25 марта 1442 г. (аргументы см. в предисловии к переизданию письма папы Евгения Казимиру: Epistolae Pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes. Cum indicibus ad partes I–III / ed. G. Hofmann. Roma, 1946. P. 66).

522


Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 125.

523


ПСРЛ. Т. 26. С. 194.

524


Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev… P. 74.

525


Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). С. 641 (со ссылкой на Б. Н. Флорю).

526


Флоря Б. Н. Восточная Европа и Флорентийский Собор. С. 400.

527


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное