Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463)

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 70. Свт. Тарасий был не первым, кто сказал эти слова. Впервые они прозвучали у св. Максима Исповедника в его письме пресвитеру Марину. За ним их употребил прп. Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры», а свт. Тарасий, по предположению прот. В. Родзянко, повторил их вслед прп. Иоанна. Подробнее см.: Родзянко В., прот. Как разрешить проблему «Филиокве»? // Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего экзархата. Париж, 1955. № 24. С. 274.

432

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 71.

433

Syropoulos VIII, 31. P. 418.

434

На Западе в учении об исхождении Святого Духа употреблялись два предлога: de и ex. De — перев. как «от» и указывает на Бога Сына как на начальную точку действия; ex — перев. как «из» и указывает на Бога Сына как на причину Духа.

435

Syropoulos VIII, 31:24–25. P. 418.

436

Syropoulos VIII, 31:26–27. P. 418. О спорах относительно значения этих предлогов см.: Syropoulos VIII, 34. P. 420.

437

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 22–222.

438

Цит. по: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 74.

439

Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 99.

440

См.: Садов А. И. Виссарион Никейский. С. 100. О споре на Флорентийском Соборе о подлинности патристических текстов см: Syropoulos IX, 7. P. 440; Медведев И. П. Византийский гуманизм. С. 310–321.

441

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 223.

442

Sessio nona Florentiae // Actorum graecorum concilii Florentini. P. 434.

443

Ibid.

444

Syropoulos IX, 16. P. 450.

445

Syropoulos IX, 17. P. 450.

446

Syropoulos IX, 18. P. 452.

447

Syropoulos IX, 17:18. P. 450.

448

Syropoulos X, 6. P. 480:10–12; рус. пер. цит. по: Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском Соборе… С. 272.

449

Ibid. P. 480:13–14.

450

По верному замечанию архим. Амвросия, папе предлагалось «купить» Православную Церковь. «Это был, — пишет архим. Амвросий, — страшный момент в истории Православной Церкви, страшный своим цинизмом и кощунством. Невольно мысль обращается к тому страшному моменту в истории человечества, когда Иуда пришел и обратился к синедриону, говоря: "Что ми хощете дати, и аз предам вам Его" (Мф 26. 15); и они, как говорит Евангелие: "поставиша ему тридесять сребреник" (ст. 16)» (Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 224).

451

Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 72.

452

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 76; История Флорентийского Собора. С. 155.

453

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 293. Полностью выступление Исидора по этому вопросу см.: Andreas de Santacroce, advocatus consistorialis. Acta Latina Concilii Florentini / ed. G. Hofmann. Roma, 1955. P. 251:14–42. См. также интересную небольшую работу, посвященную проблеме эпиклезиса на Ферраро-Флорентийском Соборе, написанную, правда, еще до издания основных источников по его истории: Mapelli E. La questione dell'Epiclesi al Concilio di Firenze. Venegono Inferiore, 1940.

454

Mapelli E. La questione delTEpiclesi al Concilio di Firenze. P. 30.

455

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. С. 302–303.

456

Syropoulos X, 10. P. 484.

457

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 79.

458

Syropoulos X, 24. P. 510.

459

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 79.

460

Syropoulos X, 16. P. 496–498. Под соборным актом Исидор поставил подпись следующего содержания: «???????? ???????????? ?????? ??? ????? '?????? ??? ??? ????? ?????? ??? ??????????? ?????? ??? ????????? ?????????? ?????????? ???????? ??????? ??? ???????? ????????» т. е. «Исидор, митрополит Киевский и всея Руси, и представитель апостольской кафедры святейшего патриарха Антиохийского Дорофея, с любовью соглашаясь и соодобряя, подписую» (текст подписи приводится по факсимильному изданию буллы: Concilio ecumenico Florentino. Bolla d'unione «Laetentur caeli et exultet terra». Firenze — 6 Luglio 1439. Firenze, 1962). Вместе с собою Исидор заставил подписаться епископа Авраамия, подпись которого читается: «Смиренный епископ Авраамио (е) суждальский подписую» (Ibid.).

461

Казакова Н. А. Первоначальная редакция «Хождения на Флорентийский Собор». С. 68.

462

Syropoulos X, 17. P. 500–502.

463

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 89; см. также: Syropoulos X, 10. P. 484–486.

464

Грамоту, данную папой Исидору, см.: Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 90–91. Последнее издание грамоты см.: Epistolae Pontificiae de rebus in Concilio Florentino annis 1438–1439 gestis / ed. G. Hofmann. Roma, 1944. № 202. P. 93–94.

465