Младшие арканы Таро. Теория и практика

Очень странное сочетание очевидных ран и мгновения неподвижности, замерзания и полета вверх. В результате полученных ран наш мир обычно замирает, замерзает и будто отсекает душу от тела, появляется бесчувственность, но свобода души. Это мгновение, которое тоже нужно ценить, сохранить от него самое лучшее, чтобы, вернувшись обратно «к телу», не растерять себя и то ценное, что было приобретено.

Пятерка Дисков в «Сказочном Таро» связана со сказкой «О багдадце, который видел сон». В ней рассказывается о человеке, который был богат, но совершенно растратился, и тогда ему приснился сон о том, как в другом городе, в Каире, он найдет достаток. Когда же он туда приехал, то его случайно приняли за вора, избили и отправили в тюрьму, в камеру предварительного заключения. Когда же он сообщил судье о том, что приехал в Каир только из-за сна, судья рассмеялся и сказал, что ему тоже снятся сны о том, что в том же самом Багдаде, в таком-то доме лежит клад, но он, умный человек, туда не едет. Багдадец же понял, что речь идет о его собственном доме, вернулся, нашел клад и разбогател. Карта этой колоды говорит о превратностях судьбы, об определенной запутанности в стратегии, об истинных и ложных советчиках и совершенной непредсказуемости.

Пятерка Дисков в «Богемском Готическом Таро». Женщина здесь гордо стоит у открытой двери храма, но не входит в него. На одной руке у нее маленький ребенок, и еще одна маленькая девочка стоит рядом и цепляется за вторую руку. На ступенях церкви оглядываются вороны, которые совершенно не стесняются подбирать пищу.

Карта для меня оказывается иллюстрацией самоограничений в достижении материального если не достатка, то комфорта, в инертности, пассивности или даже гордыне. Это может касаться не только денег и материальных благ, а значимых ресурсов вообще. Как пелось в песне на стихи И. Шаферана:

…Сняла решительно пиджак наброшенный,
Казаться гордою хватило сил.
Ему сказала я: «Всего хорошего»,
А он прощения не попросил.
Ему сказала я: «Всего хорошего»,
А он прощения не попросил.
Ромашки спрятались, поникли лютики,
Вода холодная в реке рябит.
Зачем вы, девочки, красивых любите,
Одни страдания от той любви.

Шестерка Дисков. Шестерки обычно представляют собой восстановление после кризиса Пятерки, в соответствии с принципом масти и обычно путем обращения к уже наработанному ресурсу. Шестерка Дисков очень удачно отображена в системе Уэйта, как предоставление и получение ресурсов. Это новое умение в цикле развития масти: не просто производить и накапливать ресурсы, как это делалось на уровне Тройки и Четверки, но и вкладывать их, предоставлять или получать благодаря социальным взаимоотношениям, а не прямым трудовым усилиям. Здесь отношения становятся ресурсом как социальный капитал, что делает масть глубже и мощнее. В некоторых тематических колодах, впрочем, карта представлена просто как торговая сделка.

Шестерка Дисков в системе Уэйта. В системе Золотой Зари карта называлась «Владыка материального успеха». На ней изображен мужчина в добротной одежде, который в одной руке держит весы, другой рукой сыпет монетки нищему. Расположение у весов еще одного бедняка, которому ничего не достается, придает смыслу карты определенный морализаторский оттенок необходимости заслуги благодеяния. Интерпретаторы также намекают на эзотерический смысл карты, в которой монеты не что иное, как эзотерическое учение, недоступное профанам, но предлагаемое лишь достойным.

Клоны и потомки колоды Уэйта – Смит, убрав с карты товарища, которому ничего не достается, равно как и инструмент оценки – весы, сделали ее смысл более терпимым, милосердным. Здесь преимущество получают и нуждающийся в ресурсах, и тот, кто их предоставляет. Это отсылает нас к теме ресурсов, которые должны быть вложены, денег, которые не будут мертвым «пассивом», иных благ. Шестерка Пентаклей этой системы учит нас необходимости и важности своевременного вклада в то, что будет переработано, а потом вырастет во что-то новое и полезное. В колоде Хансон – Робертс, например, добрый дядюшка отмеривает на весах монетки и раздает их радостным детишкам, очевидно не оставляя обездоленных.