Сейчас многие британские консерваторы считают, что эти талибские парни заставляют всех ходить по струнке. Феминистское движение – это не чистая блажь, посмотрите на всех этих педиков и других трусливых мужчин. Найдутся даже бывшие феминистки, как, например, Жермен Грир, которые с извращенным удовольствием заявляют, что женщины в чадре выглядят очень привлекательно.
Эти вопросы могут быть правомерными или нет, но это не суть. Женская эмансипация стала самой крупной социальной революцией после изобретения печатного станка. Пытаясь ей сопротивляться, исламские фанатики позиционируют себя как обреченные культурные луддиты. Позвольте мне сказать то, чего не скажут левые, так как им мешают противоречия в их позиции, – феминистской и вместе с тем релятивистской.
Наступило время согласованного культурного империализма. Они ошибаются в отношении женщин. А мы правы. Мы не можем позволить им взрывать нас. Нужно научить введенных в заблуждение фанатиков воспринимать мир более великодушно. Просвещение женщин – это ответ на глобальную проблему народонаселения. И это окончательный ответ на проблему террора исламских фундаменталистов.
Сначала мы должны отдать бен Ладена под суд
Предположим, вы один из парней поисковой разведгруппы «Браво-два-ноль»[217]
. Вас забросили в холодную пустыню Тора-Бора[218], и вы оказались посреди разрушений, вызванных ударами по позициям «Аль-Каиды» осколочными авиабомбами с настильным разлетом осколков. Вокруг ужасающий лунный ландшафт, земля усеяна кусками взорванной породы, окровавленной одеждой, чайниками, пищевыми консервами и останками арабских террористов.Затем, как солдат в поэме Уилфреда Оуэна, вы, спотыкаясь, входите в темный туннель, заполненный мертвыми телами. Вдруг перед вами поднимается одно из тел и, как излагает поэт, горестно вздымает руки, словно воздавая хвалу. Вы смотрите в его темные глаза и сразу же узнаете этого человека.
Его тюрбан слегка сдвинут набок, щеки грязные, но это он. Это лицо – причина тысячи воздушных ударов и конечная цель войны с террором. Это Усама бен Ладен, весь израненный, и, вопреки всем предсказаниям, он пытается сдаться. Человек, который толкал на смерть сбитую с толку молодежь, делает жалкую попытку спасти собственную жизнь.
Что вы сделаете? Прикончите его? Можно случайно нажать на курок – и, бах, нет бен Ладена. Если это сделать, вряд ли кто на Западе осудит вас. Но в
Но почти все другие уравновешенные представители человечества, услышав новость, что бен Ладена как бы случайно прикончили британские десантники в горной пещере, скажут, что так ему и надо. Среди общего восторга с облегчением вздохнут в Вашингтоне и Уайтхолле: главную проблему дипломатов и военных решили одной пулей. Но может случиться, что у вас рука не поднимется забрать жизнь таким образом.
Не важно, насколько вы обозлены и насколько ярко помните события 11 сентября, но, целясь винтовкой ему в грудь, вы можете подумать, что британских солдат не учат убивать людей, когда они сдаются. Вас может внезапно охватить чувство раскаяния и смутные воспоминания о Женевской конвенции.
И если вы такой щепетильный, мои симпатии на вашей стороне. Конечно, круче всего убрать террориста-маньяка в ближайшие дни либо из карабина М16, либо из джезайла[220]
стоимостью 10 монет. Но это не самый лучший выход. Бен Ладена следует отдать под суд. Но не в Британии, а там, где он организовал самый крупный и кровавый теракт, – в Нью-Йорке.Его надо судить, так как только суд был бы самой основательной и красноречивой демонстрацией различий между нашими и его ценностями. Он хотел убить как можно больше невинных людей. Мы хотим справедливости. Этот суд завершил бы трагический цикл «Орестеи» и утвердил бы триумф разума над безумием и мщением.
Но есть и такие, которые обеспокоены тем, что суд даст ему возможность привлечь к себе внимание. Они говорят, что если сажать неделя за неделей бен Ладена на скамью подсудимых, то это лишь создаст ему ореол мученика и арабская «улица» просто взбунтуется, увидев, как с ним обращается Запад. Уже сейчас многие считают его мучеником и героем. Вполне вероятно, что судебный процесс выявит жесткость и никчемность этого человека, путаницу в его убеждениях, банальную продажность его политики.
Усама бен Ладен – это не современный Сократ, мудрец, самозащита которого могла, как говорят, пристыдить самих обвинителей и запомнилась на века. Усама и ужасен и смешон одновременно, и суд продемонстрировал бы это. Если суд действительно способен вызвать волнения на арабских базарах, то это небольшая цена за то, чтобы показать восточным базарам, как мы на Западе соблюдаем законность.